Iustum usum omni die per Hebdomadam secutus sum - Hic quid accidit
Contentus
Nos omnes temporibus in vita insanis habemus: Labores deadlines, quaestiones familiares, vel alias perturbationes iactare possunt vel maxime stabilis homo de cursu. Sed tunc interdum sunt, cum totum locum sine ratione discerni non sentimus.
Quod me nuper. Quamvis omnia satis stabilia sint, affectus sum confirmatus, dispersus, et plerumque exhaustus, et digitum quare non potui ponere. Sero semper currebam, saepe "asseculare" optimum me facere vellem, et operas saltabam loco dormiendi vel nuper in officio manendi.
Cum de ea cogitare desii, intellexi bonum FRUSTUM exegi temporis mei, faciens tons justo minimorum, quotidianarum decisionum: quo tempore elaborare; quid ad prandium, prandium, cenam; cum ad macellum; quid laboret; cum vagos currere; cum deponeret tempus expendere cum amicis. Absumens et tempus consumens erat.
Circa id tempus felicissimum Guru Gretchen Rubin novissimum librum sustuli; Melior quam ante: Habitum domito vitae nostrae cotidianae. Cum primum legere coepi, levis bulbus abiit: "Vera clavis ad mores est decernendi vel, verius, defectus deliberationis", Rubin scribit.
Decisiones difficiles et exhaustas, explicat, et investigationes suggerit habituales mores actu adiuvat homines plus in potestate et minus solliciti esse. "Populus aliquando mihi dicit, "Per diem meum ire volo sanus electiones facere," haec scribit. Illius responsio: Non, non. "Semel eligere vis, deinde eligere desine. Habitibus exhaurire industriam nostram decernendi impensas vitamus".
Denique aliquid clicked: Forsitan non opus erat ut decies centena millia electiones singulis diebus ad sanam vivendi rationem ponerem. Sed ego tantum mores facerem et illis haereo.
Habitus fieri creatura
Sonabat simplex, sed sollicitus sum. Sensi amo nullam indolem habere comparatam aliis hominibus qui surgere possunt, ad gymnasium ire, ientaculum sanum facere, et in profesto eorum incipere antequam vix e lecto sum. (Reprehendo Ex Uno Haec Sunt Prospera Populi Fac omni die.)
Sed Rubin me intromitte in secreto paululum: "Isti potestate non utuntur - moribus utuntur", per telephonum explicavit. Habitus, licet soni sint rigidi et taediosi, vere liberant et vigent, quia abstinentiae necessitatem eliminant. Essentialiter, quo plus autopilot induere potes, facilior vita fit, inquit. "Cum mores mutamus, vitam mutamus."
In primis ego valde eu de quibus habitibus colligere vellem: excitare vellem singulis mane, decem minutas meditari, ad gym ante opus ire, fructuosius esse, et super sanum vesci omnibus singulis. prandium, dulcia vitans et laborum supervacuos.
Rubin dixit mihi ut eam incisura. Sicut in libro suo scribit: « Iuvat a moribus incipere, qui rectissime temperantiam confirmant; hi habitus "fundationis" sunt ad alios mores bonos formandos». Id est, priora priora somno, exercitatio, recta edendi, et inexplicabilis, potiores esse debent.
Insomniavit mihi operam in somno meo habitui priusquam habitum meditationis configere conaretur, exempli gratia, cum plus somnum caperet facultatem meam meditationem 10 minutarum matutinarum occupandi.
Ad propositum assequendum me ad somnum ad 10:30 a.m. (Vere dormire, non librum per Instagram in lecto), Rubin suggessit Committitur incipit pro lecto ad a.m. 9:45. Ad X a.m., in lecto legere vellem, et tunc lumina ex 10:30 a.m. Ut me adiuvaret in vestigio manere, terrorem in telephonio meo ponere suadet singulis temporis incrementis ad memoriam reducendam.
Nova translatio mea etiam ad 7 a.m. factibiles post solidas 8.5 horas somno surgere faceret. Vicissim, multum temporis habere vellem ut idoneus fieret in workout antequam labori relinquerem.
Deinde usque: habitus meus esus. Dum non nimis male edebam, numquam antea cibum sanam meditatus sum, qui ex commoditate vel fame percitus ad multa consilia perduxit. Loco meo solito omnibus super- prandiis, sequentes cibos edendi mandavi;
Prandium: Graeca yogurt, amygdalae divisae, et fructus (ante 9:30 a.m., cum laboravi)
Prandium: aCobb sem vel reliquiae (ad 1:00 a.m.)
Snack: ahealthy snack talea seu fructus et nucis butyrum (ad 4:00 a.m.)
Prandium: interdum (gallina vel salmonum), veggies et carb iuncta (ad 8:00 a.m.)
Non eram eximius stricte cum exquisitis rebus, et dedi me leway cum certis prandiis-rationabiliter. Rubin notat quod cum aliqui vere similem constantiam et idem atque etiam edere possint, alii varietatem et electiones desideres. Cum certo in posteriorem categoriam caderem, suggerebat binas prandia alternare (exempli gratia Cobb acetaria vel reliquias), quae electionem habere permitteret, sed sine sensu ferae possibilitatis praeteriti temporis haberem. .
Lectiones didicit
1. Ad somnum mane saxa. Probus ero: statim novi somni exercitatione cepi.Non solum scio somnum esse unum principalissimum in corpore tuo, sed etiam ipse amo dormire. Ac lectio plus unum est ex iis quae semper in novis anni propositis meis indicem, ita tempus sistendi pro eo-sine distentione velum-etiam tractatum fuit.
2. Non est quod durum est ad gym mane. Plus sensi paratiores ad opprimendam workout cum tempus meum cepisset ut praepararet et haberem poculum ex coffee, cum id agerem, numquam ante workout facere consuevi.
Nocte quadam, nuper nuper laborans in consilio operis mansi. terrores telephonici mei neglexi nec in lecto usque ad 11 a.m. Et quid divinare? Sensi crassum mane, et cum abeuntem metum meum, continuo dormivi usque ad octo a.m., figuravi me fideliter mane pervigilare per totum hebdomadem, unde meruit obdormire.
Quod reactionem perfectum fuit exemplum eorum quod Rubin vocat "Loophole Licentiae Moralis:" Quia fuimus "bonus", aliquid "mali" facere licuit. Sed si sic bene semper cogitamus, nunquam actu in moribus nostris "bonis" consistemus.
Fit tamen vita. Opus accidit. Non exspectavi ut hac prima septimana perfectam essem, et cum bonae rationes sint workout (interdum), fortasse solutionem meam per septimanam diem unum statuere.
3. idem comedere cibum est weirdly liberandi. Profuit haec coniecturae a meis diebus multum tribuere. Ironice liberavit prorsus scire quid habiturus eram pro prandio, prandio, ac cena. Coxi die Lunae nocte ac nocte Martis, reliquiae ad prandium Martis et Jovis, ac acetaria pro prandio vel aliis diebus ad prandium exierunt. Feci antrum a duobus temporibus cum ad officium laborum pervenerunt, expoliantes pauculos xxxiii post prandium et nonnullas candelas scelerisque passim. (Est perfectum exemplum inveniendi unum e cubitalibus quos Rubin admonet contra me ipsum dicere "merui illud" post magnum praesentationem. Ut honestus sit, non bene sentiebam postquam seriem meam nullius laborum praerupi.
4. Automating res parvae in vita incredibiliter utiles et otiosae sunt. In hoc experimento rem pretiosissimam percepi quam saepe in rebus minoribus versatus sum et deliberabam. Per septimanam, conatus sum invenire parvas vias ad removendum e vita mea deliberationis. Hebdomada frigida in urbe New York, et pro quo statuebam chlamydem, petasum, et chirothecas optimam diem spectarent, eaedem quaecunque quotidie gerebam. Eadem caligas gestavi, inter braccas nigras et bracas nigras gratissimas inter duas hebdomadas commutavit, et alium thoracem laneum cum illis gerebat. Eadem ornamenta etiam utebar, et fuci et capillos similiter fere feci. Paucis post diebus, quanto tempore obstupefactus sum et cogitabam me salvam facere huiusmodi electiones simplices habituales.
Solum versus est
Per tempus volutpat circumvolutus, longe perspicacius et lenius sensi. Cotidiana iudicia mea sibimetipsi incipiebant curare, et nocturno tempore extra tempus habui me frui et curam aliorum minorum munerum quae aedificabant. Et vigiliam meam servavi et vigiliam primam die Sabbati et Dominicae vocat idem, quod etiam non sentiebat lentum.
Ut Rubin scribit, eadem consuetudo consilia non omnibus operantur. Vos have ut satus cum sui ipsius scientia, tum quid tibi opus sit instar potes. Habitus meus adhuc opus est in progressu, et vias inveniendi me rationem servandi maximus provocatio mea est. Sed si una septimana me aliquid docuit, suus effectus mirificus est qui habitus habere potest adiuvando te leniorem, minus confirmatum, et magis in potestate vitae tuae. (Related: Quomodo purgatio et ordinatio adquirere potest tuam corporis et mentis salutem)