Cur tanti momenti est cognoscere Grief Durante Coronaviro

Contentus

• Agnosce quod dolor tuus est verus et validus
• Tempus terere debes affectu processu Damnum tuum
• Exquirite Support-Virtual vel in personam, loqui de tua dolore
• Memento quod dolor non Linearibus
• Create personalia ritualia ad memoriam tui damnum
• Review for

Pandemicus coronavirus nos omnes habet doctrinas inaudito et inaestimabili detrimento contendere. Si tangibile est - iactura operis, domus, gymnasium, graduatio vel caerimonia nuptialis - saepe cum pudore ac confusione est. Facile est cogitare: "cum plus quam dimidium decies centena millia hominum vitam amiserint, refertne vere si partem meam bachelorette desidero?"

Profecto pulcherrimum est haec damna lugere, secundum dolorem doctum et therapist Claire Bidwell Smith. Feliciter aliqua ratio quae dolorem mitigare potest.

Nostra idea doloris semper est futurum esse hominem quem perdimus—sed nunc, in pandemico, de tot variis gradibus dolemus. Dolemus modum vitae, dolemus haedos de schola domi esse, dolemus oeconomiam nostram, mutationes rerum politicarum. Puto nos tot tantis rebus immenso valere dicere, et haec non ut maerore digna putamus, sed sunt.

Claire Bidwell Smith, CLINICUS et luctus expert

Sicut communitas globalis, vivimus per condicionem dissimilem rei quam umquam testificati sumus, et sine fine in conspectu, normale est ut inauditus sensus timoris et damni experiaris.

"Hoc tempore animadverti, multos homines a dolore suo currere pergunt quia multae viae sunt distrahendae", dicit Erin Wiley, MA, LPCC, psychotherapistor clinicus et moderator exsecutivus The Willow Centre, consilium usu in Toledo, Ohio. "At aliquando pulsans venit dolor, et semper mercedem requirit."

Novissima virus impetus ponit numerum contagionum plus quam 3.4 miliones casuum confirmatarum tempore publicationis (et computationis) in US, secundum Centra pro Morbus Control et Praeventionis (CDC). Hanc experientiam multi perpeti debebunt - ac maerore obire - physice segregati ab ipsis hominibus qui eis communibus adiunctis adesse voluerunt. Quid ergo facimus?

Hic, dolor periti et therapists perspectum praebent ad intellegendum dolorem tuum, quomodo tolerandum est, et cur spei spei moratur, clavis est ad omnia acquirenda.

Agnosce quod dolor tuus est verus et validus

"In universum homines satis difficile tempus habent ut doleant sibi licentiam", inquit Cicero. "Quando igitur paulo aliter quam putamus, difficilius est etiam tibi dare consensum."

Et dum totus mundus nunc dolet, homines etiam damna sua detrimenta habituri sunt, dicentes res sicut "bene, nuptiae tantum erant, et omnes sumus victuri, licet non haberemus. " vel " vir meus officium suum perdidit, sed meum habeo, ut multam gratiam habeamus."

"Saepe dolorem nostrum dejicimus, quia tot sunt scenici deteriores casus-praesertim si aliquem ad pandemiam non perdidisti", inquit Wiley.

Supervacaneum est dicere quod perdens hominem amas pernecessarium genus damni. Cum eventum destruis vel officium amittes, spem habes adhuc quod rem illam habere possis, at cum hominem amittis, non speras se reversurum esse. "Habemus hanc opinionem quod, alicubi in via, vita ad normalem redire in votis est et poterimus nos iterum haec omnia habere quod absentes sumus, sed re vera graduationem quam putabatur reponere non possumus. In fine anni scholae fiet. Duobus annis non idem futurum est", inquit Wiley.

Luctus multas formas accipit et signa corporis et psychica manifestare potest, etiam ira, anxietas, clamor incantamenta, tristitia, lassitudo vel ignavia, culpa, solitudo, dolor, tristitia, ac sompnus, secundum. ad Mayo Clinic. Pro luctibus implicatior iactura (sicut in miliario periit vel celebratione), luctus simili modo ludere potest quod concretum detrimentum (ut mors) facit - vel magis inordinatio- ribus factis sicut edendi, bibendi; exercens vel etiam invigilans Netflix ad vitandum affectus sub superficie, inquit Wiley. Quae nos...

Tempus terere debes affectu processu Damnum tuum

Ambo Wiley et Faber dicunt essentialem esse ut vere doleant singulas partes eius quod nunc abiit. Memores operationes veluti ephemeridas ac meditationes ineunt, summopere adiuvare possunt ad auxilium tuum agnoscendum et ad passiones tuas processum, necnon in tuo processu resolutio.

"Effectus, qui procedunt ex pellendo dolorem, sunt anxietas, tristitia, ira, at si per illas potes movere et te ipsum sentire omnia, est saepe aliqua mutationum positiva quae evenire possunt. FORMIDULOSUS in illud spatium sentire potest, quandoque; sentiunt homines sicut incipiunt clamant et numquam desinunt, vel dilabuntur, sed re vera contrarium est. Minutum habebis magnum altum clamorem tuum, tunc senties levamentum. et hoc dimittis,' inquit Cicero.

Sanitas mentis non utilis Americae mentis commendat PATH systema ad motus negativos expediendos. Cum te sentis in spiram tristitiae vel irae momento, hos gradus sequentes tenta;

• Declina: Loco agendi in animum tuum ilicet, desine et cogitare per omnia.
• agnosce quid sentis: Conare nominare quid sentis et quare - irasceris tu aliquid accidisse vel es tristis? Quidquid id est, ita sentire est ok.
• Cogitare: Quondam tibi figuratum est quidnam sentias, cogita quomodo te ipsum sentire melius possis.
• Adiuva: Faciat quodcumque decreveris facere ut levius sentias. Posset hoc aliquid fieri, quominus fidum amicum vocarem, vel te ipsum clamare ad scribendos affectus tuos, vel respirationem ventris exercendo.

Processus affectionum tuarum non est facile factu - maturitatem ac totam disciplinae sortem capit, saepeque a dolore perturbationes nostrae nocivis modis ludere possunt (qualis est substantia abusus vel recessus a nostro auxilio systematis). Et dum homines ad hoc genus doloris machinantur, magni sumus ad fugiendum, praesertim cum omnis pars nostri fugiendi, inquit Wiley.

Fuga se in multis formis manifestat. "Americani, homines in communi, sunt vere boni constanter currit ex quo sentiunt", inquit. "Vigilamus Netflix, et vinum bibimus, et curritur, et partes habemus cum amicis, edimus superfluum, omnes ad implendum illud inane, sed in justo animo habemus." Putares te sano modo parietum esse, sed linea tenuis est ubi aliquid mechanismum insanae parieti fieri potest: "Omnes tenduntur ad peritia parietum ad movendam eamque adhibitam ut problemata nostra causat. vivit,' inquit. Exempli causa, arte maladaptiva parietum currit - non est in se malum, sed si coacta fit aut non cessat facere, bene, quod superfluum est, nocet, addit.

"Res evolvit mentis statum ut in dolorem ambulare et dicere, "Im 'cum hoc manere amet", non vitandi, inquit Wiley. "Pro sedere in toro tuo et comedere glacies cremor et Netflix vigilantes, ut viderent sicut sedentes in lecto tuo sine cibo et scribentes in ephemeride, loquentes ad CLINICUS de illo, vel deambulandum vel sedendum in diam et modo cogitas", inquit.

Wiley etiam suos aegros hortatur ut operam de modo aliquarum actionum percipiant. "Vellem aliquem clientium meorum ad impugnandum, antequam distractio sit, interroga te ipsum, in scala 1-10, quomodo sentis? Si numerus inferior est postquam tu factus es, fortasse opus est te examinare si ille actio bona est tibi.[Gravis est] sui conscientiam habere utrum mores utiles an noxios ac diiudicandi quantum temporis vis vacare", inquit.

Cum his adfectibus sedens, sit in yoga, meditationibus, exercitationibus diurnariis, vel therapiis, Wiley clientes suos hortatur ut eorum flatum intendunt et memores hodiernae cogitationum et affectuum intendunt. Abutendumque una multarum magnarum meditationum apps, cursus online, vel yoga classes ad adiuvandum animum tuum retardo.

Amissio relationis venereae factorum hic quoque - tot homines per separationes, dissolutiones et divortia perveniunt, ac pandemicae tantum cumulos in affectionibus solitudo. Quam ob rem, Wiley argumentatur, nunc tempus est melius quam umquam laborare in valetudine tua motus, quo omnis relatio in via plus valet, ac vires nunc aedificari possunt.

"Est aliquid utile de facultate videndi quod cum dolore motus nunc adiuvabit te melior eris homo postea. Et vult et debet emendare aliquas relationes quas lineam habeas", inquit Wiley.

Exquirite Support-Virtual vel in personam, loqui de tua dolore

Ambo Wiley et Smith consentiunt unum ex rebus maximis vitalibus possis adiuvare ut processus maerens navigare possit adminiculos homines invenire qui cum veraque auscultare possunt.

"Noli timere subsidium petere," inquit Cicero. "Nonnulli putant se melius facere aut putent non debere hoc durum temporis habere. Hoc primum est quod nos hamum de nobis dimittemus. Nam aliquis praeiacente sollicitudine potest esse. Praesertim arduum tempus. Firmamentum est tam perspicuum nunc — sive est in forma curationis, medicaminis, sive quicumque soles ad aurem auscultandam converti."

Accedit, quod Wiley et Smith partem doloris sustinent coetus et metuunt quam utiles fuerint.

"Coepi hoc coetus online pro feminis nomine Curo Shift". Quovis mane occurramus eosque perduco per id quod mihi opus erat sed nunc quod una communicamus: inspiratam diei lectionem faciamus, gratias indagamus, loquimur de sanitate motus - aliquid meditationis, lucis facimus. tendere et disponere intentiones, quae iungebamus quia omnes fluitantes et amisimus et quaerentes significationem aliquam invenire in hoc tempore, nihil est quod nos ancora sit, et hoc vere adiuvit ut inane impleamus", inquit Wiley.

Smith etiam touts beneficio coetus subsidii. "Ens cum aliis hominibus per idem genus damni quod tu talem synergiam mirabilem creas. Valde promptum est, minore pretio, alicunde id facere potes, et cum doctoribus operari potes, qui fortasse non habuisses. aditus ad antea', inquit. Alias ​​copias online Smith commendat includit: Psychologia Hodie, Moderni Loss, Spes Edelman, Factio Prandii, et hic esse humana.

Dum suus adhuc deest quod in-persona magica amet vel oculus contactus, tam melior est quam nihil. Ita potius domi sedens in maerore tuo, cum aliis occurrens et professionalis, qui te per ipsum vere vitale esse potest. et operatur.

Memento quod dolor non Linearibus

Commune ipsum, et Wiley et Smith consentiunt, sentire quasi extra dolorem damni moveris solum ad inveniendas passiones difficilis ascendentis in futurum.

"Video etiam nunc plures, qui a dolore currunt, vitam prae-pandemicam comparatam, sed solum tam diu maerere dolere potes, et res etiam inexplicabilis. Omnem fere aegrum habui, qui sponsam amisi. vel puer-primus annus es nebulo es et non sentit verum quod per offendiculum es, et tunc annus secundus vere te percusserit quod numquam mutatur et fit pars tua. res, ut difficilius etiam est,” inquit Wiley. Hoc certe accidit cum dolore in pandemico, ac multi omnes per septimanas vel menses quarentenam in hac nebula versantur, et tamen obvium rei sunt quomodo haec condicio vitae progredientis afficiat.

Et haec "nebula" ad quinque gradus maeroris traditionalis pertinet, notum exemplar a psychiatra Elisabeth Kübler-Ross anno 1969 elaboratum ut viam repraesentaret quam multi dolorem experiuntur. Includunt:

• Negatio incipit post damnum saepe surreale ac difficile accipere. (Haec pars esse potest "nebulae initialis."
• Iradeinceps, superficies affectio est quae nos sinit dirigere motum illum in aliquid minus acerba quam tristitia. (Hoc agere potest ut crepantis ad ministrum operando domi, vel frustrationem cum domesticis tuis, qui comminus communicant).
• Pactusaut "quid si" scaena est, cum cogitamus modis dispendium mitigare quaerendo quid fieri potuit aut quid potuit?
• Depressione scaena est manifestissima, quae saepe perdurat — plerumque cum affectu tristi, sola, desperato vel inopem ac postremo comitari solet.
• Acceptatio scaena est ubi quis damnum accipere potest ut "novam normalem".

Sed Smith disputat anxietatem Deest dolori scaena. In eius libro, Sollicitudo, Absentis Luctus; quam magna et vera anxietas in moerendo processu premittit. Dicit anxietatem praevalere indicium vidisse in aegros qui aliquem propinquum amiserunt — vel magis quam ira vel tristitia. Nunc, quam antea, ad investigationes eius pertinet. Luctus valde diversus est apud omnes, sed unus denominator communis in hoc tempore est quod aliquem perditum covid inducit multum irae et multum anxietatis.

Gravis etiam est notare quinque gradus doloris saepe non lineares, inquit Cicero. "Nos non perfecte per eas moverimus. Sunt ut rectores adhibeantur, sed ingredi et ex illis potes - non necesse est ut per omnes quinque ex eis pergas. Plus quam potes ire. unum simul, unum transilire potes. In relatione, amissione dependet ex omnibus his diversis in partibus quas percurris".

Clavis est etiam ad cognoscendum ac cognoscendum dolorem turpitudinem et viam qua continuo se manifestat — in instrumentis socialibus, in cyclo nuntiorum, in vita personali. Luctus verecundior est usus maeroris alterius iudicandi vel modum expediendi dolorem — semper ex tuo affectu timoris, sollicitudinis ac tristitiae provenit, inquit Cicero. Nunc, tantus timor est, ut multum verecundatur, cum homines se invicem vocantes ut non magis faveant cuiusdam candidati politici, sive personas induant sive non sint, sive quomodo de pandemico sentiant. , etc.

"Qui turpitudinem faciens non est umquam in ipso loco bene. Hoc ipsum est meminisse. Si tibi contingat, funiculi locum sustentare potes, sive online, sive amicus est, sive quid est, memento tantum. non recte dolere, inquit Cicero.

Create personalia ritualia ad memoriam tui damnum

Novas et significativas invenire vias memorari amatum qui transiit vel celebrans eventum desideratum, certe adiuvare potest graves dolores doloris lenire.

’Fui homines adhortatus sum ut quam maxime hoc tempore creet, ut cum sensu proprio ritualis, traditionum, quaecunque tibi bene sentiuntur, ascendant. Si quis hoc tempore decedit, saepe factum est ut nulla funus, nulla visio, nulla memoria, nemo loquatur, absentes sint. Non est corpus, non potes esse in eodem statu. Puto paene similem esse novam sine periodo in ultima sententia desinere", inquit Wiley.

Sicut homines, naturaliter tantum in rituali et traditione solatium invenimus. Cum aliquid amittimus, Gravis est viam invenire ad damnum ipsum personaliter. Hoc applicare potest, inquam, amissio graviditatis vel cuiuslibet significationis eventus vitae praeordinatae, explicat Wiley. Invenire debes viam tuam notare in tempore, cum respicere potes aut corporaliter tactus.

Verbi gratia, plantatio arboris est solidissimum quod finem vitae notare potest. Est aliquid videre et tangere. Etiam paradisi aream ornare vel invenire aliquod aliud consilium tangibile ad faciendum, inquit Wiley. "Utrum candelam tantum in diam tuam accendas, vel in domo tua mutaveris, monumenta online serviens, vel sociale clavum elongatum picturae natalicium partium in cul-de-sac-distans in monumentis tuis habere possumus. via, sed haec monumenta virtualis vel socialiter distantibus melius est quam nihil. "Convenire, adminiculum invenire, communicare cum hominibus quos amamus, nunc vere maximus est", inquit Cicero.

Dolendum est etiam aliis adiuvandis pulchre, sicut cogitationum de nostro maerore aufert, si modo ad tempus. "Fac alicui homini, qui multum amato amisisti - fac album photo online, parvum librum fabularum de illis scribe", inquit Cicero. "Hunc omnem dolorem praestigiamus, sed Gravis est illud in mensa ponere, aspice, processe, et aliquid cum illo age."

Review for