Reversus ad Amorem sui et Sex Post abortu

Contentus

• Luctationis iram et vituperium
• Cum fert in relationes
• Aedificans amor sui et pia relatione
• Is unus dies ad tempus
• Review for

Amy-Jo, 30, aquam suam frangere non observavit - erat tantum XVII hebdomades gravidae. Post dies octo, peperit filium suum Chandler, qui non superstes fuit.

"primo gravidae erat, ut nesciebam [meam aquam fregerat]", narrat Figura.

Secundo-trimester abortum technice intitulatum est, quamquam Amy-Jo dicit se non bene pittacium esse. "EGO genuit eum" explicat. Quod traumaticum prae-nomen partus et sequens iactura primi pueri mutaverunt modum quo sensit de corpore suo et insita sui ipsius dignitas, explicat (Related: Hic est prorsus quid acciderit cum habuero. Abortu)

"Secundus erat e corpore meo, corpore deflato, eoque defloratus", inquit Amy-Jo, qui in Nicevilla, Florida vivit. "Intus conversus sum, sed non salubriter me muniens. Ego me castigabam. Quomodo nesciebam? Quomodo corpus meum non cognosceret et defenderet eum? Ego adhuc de meo dis caput, quod corpus meum eum occidit.'

Luctationis iram et vituperium

Amy-Jo solus abest; prosperitas influentiae, athletae et celebritates Beyoncé et Whitney Portus omnes communes habent experientias difficiles abortu publice bene communicare, adiuvantes ad exaggerandam quemadmodum saepe eveniunt.

Re vera aestimata 10-20 centesimas uterum confirmatarum in abortus finiunt, quorum plures fiunt in primo trimester, secundum Mayo Clinic. Sed communitas graviditatis detrimentum facilius patitur experientiam non facit. Studia demonstraverunt feminas sex menses post abortum experientes abortum facere posse significantes episodia depressiva, et 1 in 10 mulieribus quae graviditatis expertae detrimentum occurrent criteria tristitiae maioris. Renuntiata 74 centesimis provisoribus sanitatis cogitant "auxilium psychologicum exercitatione post abortum praebendum", sed tantum XI centesimas credunt curationem sufficienter vel omnino provisam esse.

Et dum unusquisque aliter agit de abortu, multi referunt gravem iram erga corpora sua. Hoc est, ex parte, quod insidioso sensu propriae culpae creatur, multae mulieres post abortum sentiunt. Cum cultura mulieres inundat (etiam in iuventa aetate) cum nuntio quod eorum corpora "facta" sunt infantes habere, aliquid tam commune ac graviditatis detrimentum sentire potest sicut proditionem physicam - vitium personale quod ad odium sui ipsius ducere potest. et interioris corporis veriti.

Megan, 34, ex Charlotte, Carolina Septentrionalis, dicit primas suas cogitationes post abortum primi-trimester experiens fuisse quod corpus eius "defecisset" eam. Negat se de quaestionibus ruminavit ut "cur mihi hoc non elaboravit" et "quod malum est mihi quod hoc graviditatem ferre non potui?" explicat. "Sentio amo me adhuc illos affectus habere, praesertim cum tot homines dicas, "O post iacturam foecundior es" vel "proximam gravidam quinque septimanas post damnum meum habui". Cum ergo venissent menses et irent [et gravidam adhuc habere non potui], deceptus sensi et iterum proditum.

Cum fert in relationes

Dolor quod feminae post abortum in corporibus suis sentire possunt, graviter et negative afficiunt suam aestimationem, sensum sui, ac facultatem sentiendi commoda ac intima cum socio. Cum mulier quae abortum passa est in se receptum, negando potest labefactare relationem et facultatem suam apertam, vulnerabilem et intimam cum sociis suis.

"Meus maritus iustus voluit omnia ius facere", dicit Amy-Jo. "Iustus voluit amplecti et LEGO et eram similis, 'No. Cur me tangere vis? Cur hoc vis tangere?'

Sicut Amy-Jo, Megan dicit hunc sensum corporis proditionis etiam impingente facultatem ad socium suum prope sentiendi. Post data viridi luce a medico suo ut gravida iterum conetur incipere, negat se obligatiorem sensisse quam excitari ad coitum, et interim non potuit mentem suam satis diu purgare ut se plene esse permitteret. flliam marito.

"Ego anxius sum cogitabat, "Bene, si essem cum aliquo alio fortasse quod infantem meum ad terminum ferre possent" vel 'quidquid fecit, infans noster vivus non servavit'" explicat. "Ego omnes istas irrationales cogitationes haberem quod re vera non cogitabat aut sentiebat. Interim adhuc dicebam me hoc esse omnem culpam meam. Si iterum gravidam iterum futurum est,"" explicat.

Et dum socii praegnantes saepe intimitatem corporis post amissionem quasi viam cum sociis reconnect cupiunt, ictus ad mulieris sensum sui corporisque imaginem facit post abortum sexum remotum, ut minimum dicam. Haec disiungo - cum communicatio opportuna non pugnat et, multis in casibus, justo - discidium creare potest in relatione quae efficit ut multo difficilius sit coniugibus ad sanandum singulos homines et sicut venereum socii.

Studium editum in Medicina Psychosomatica Inventum est, dum 64 centesimas feminarum "maiorem propinquitatem in coniugali relatione [immediate] post abortum expertam" deprehendit, numerus ille super tempus vehementius incidit, cum tantum 23 centesimis dicens se propius interpersonaliter sensisse et anno post amissionem fornicatur. A 2010 studium in ephemeride editum Pediatrics Coniuges, qui abortum habuerant, plusquam viginti centesimis diducere verisimilius sunt quam illi qui uterum successerunt. Ea ex parte quia viri ac mulieres ad graviditatem damna aliter dolere tendunt - plura studia significaverunt dolorem virorum non tam vehemens esse neque tam diu durare neque cum culpa quam multae feminae post praegnationem sentiunt. detrimentum.

Hoc non est dicere quod omnis, qui abortum experitur, sexum non desiderat aut per dolorem suum laborare debet ut paratus sit ad corporis intimitatem cum socio suo. Ceterum nullus modus est - nedum unus " ius " modus - ad abortum vel graviditatis detrimentum agere. Amanda, 41, mater duorum viventium extra Baltimore, Maryland, dicit paratum esse se statim post multiplices infortunia sexum habere, et socium suum deesse eandem sanationem adiuvit.

"Sensi sicut paratus eram iterum concumbere statim", inquit. "Et quia maritus meus me quoque concumbere voluit, convalescit me adhuc esse hominem, et ab experientia non definitum, sicut dolor erat."

Sed cum sexum post-absortuum habes, Gravis est excutere quare. Amy-Jo dicit post tempus luctus "actum switch" et in maritum potius infensi venisse, paratam iterum concipere conari.

"Fui sicut, 'fiat, faciamus alterum. Hoc faciamus", explicat. "Sexus iam non erat iocum quod mihi questae erant, 'Hoc tempore non deficio." Cum maritus meus deprehensus fuerit, talis fuit, 'de hoc loqui necesse est. Hoc non est sanum tibi velle cum me concumbere sicut cum fix aliquid."

Idque ubi proprium dolorum, parietum et communicationis tam singuli quam cum socio ingreditur. (Relata: James Van Der Beek communicat quare opus est alius terminus pro "abortu" in Post- potente)

Aedificans amor sui et pia relatione

Amissio praegnationis consideratur eventus vitae traumaticae et dolor circa illum eventum implicari potest. Una MMXII studium invenit quasdam feminas abortum suum dolere per annos postquam incidit et suggessit, quod viri et feminae aliter doleant, etiam non praegnantis in moerentis processu vitalis. Antequam duo in lectum saliunt, simul lugent.

Uno modo hoc facere est utendo methodo generativae fabulae, ars therapistae communis et mentis professionalis cum aegris in hoc casu adhibetur. Saepe incitantur ad describendas et operandas per suas praeexistentes notiones familiae, reproductionis, graviditatis et partus, quemadmodum omnes explicant vel credebant vel animadvertebant. Deinde incitantur ut intendunt quomodo res ab hoc instituto deflexa sit, ut supra reproductionis specimina cogitandum, dolorem suum et quaelibet subiecta trauma tolerant, et tunc cognoscant se suae narrationi praeesse et RESCRIBO potest ut progredi. Idea est argumenti corrigendi: Damnum finem non significat fabulae, sed mutationem narrationis quae in novo principio potest provenire.

Alioquin communicatio, tempus, et aliae actiones quae sexum non implicant inveniendi sunt vitales ad sensum sui, sui gratia, et nexum post damnum restituendum. (Related: 5 Res omnes scire opus est de Sexu et Relationibus, Secundum Therapist)

"Cum damno meo, me in domum meam, officium meum infundebam, et exercens me admonere ut corpus meum magna facere possit", inquit Megan. "Corpus meum mane me expergefacit, et sanus ac fortis sum. me admoneo quid facere possim et quid in vita tam longe fecerim."

Amy-Jo enim, cum suo consorte in modis non sexualibus commoratus, etiam eam adiuvit et vir suo familiaritate fruebatur, quae in concipere vel cogitando non erat omnino conversa. fixing quid frangi senserit.

"Quid tandem nobis obtinuit cum non sexus ageret", inquit. "Iustus inter se conglobati et dissoluti - sicut hae parvae increpationes iustae esse nos et simul et non esse intimae quae ad sexualem intimam et naturalem viam ducunt. Pressio aberat et in non eram. caput meum de aliquo figere, in momento relaxatus eram."

Is unus dies ad tempus

Gravis etiam est meminisse quomodo sentias de corpore tuo posse et fortasse de die in diem mutare. Amy-Jo ex quo peperit alterum filium, filiam, et trauma circa experientiam illam - filia eius praematura nata est XV hebdomades - totam novam quaestionem induxit in ambitu corporis acceptionis et amoris sui quem adhuc alloquitur. (Plus hic: Quomodo didici credere Corpus meum Iterum Post abortu)

Hodie, Amy-Jo dicit se cum corpore "simili" esse, sed iterum plene amare non didicit. "Non illuc." Et ut relatio illa cum corpore evolvitur, ita etiam necessitudinem cum socio suo et vitae sexu suo facit. Multum ut graviditatem ipsam, saepe tempus suscipit ac suscipit ut accommodare ad novum "normalem" quod inopinatum detrimentum sequitur.

Jessica Zucker est Los Angeles-substructio psychologista specialiter in reproductiva sanitate, auctor expeditionis #IHadaMiscarriage, auctor habui abortum: A Memoir, Motus (Feminist Press + Penguin Random House Audio).

Review for