XXVII Rerum Ante te scire debes, "Perde 'semperque Virginis tuae

Contentus

• 1. virginitas est diversis rebus diversis hominibus
• 2. Etiamsi tuo conceptu uirginali involves acumine, illic 'magis quam iustus P in V
• 3. Si a Hymen, id est non iens in "pop" in vaginal penetratio
• 4. Hymen tuus habet nihil facere cum in statum corporis tui
• 5. corporis tui est non iens mutare
• 6. Nescio quid potest non a post-sexus "vultus"
• 7. Tum verisimile non esse sexus scaenae, sicut vides in TV (vel in porn)
• 8. tuus primum potest esse inconvenientes, ut non opus sit nisi malum
• 9. Hoc est, ubi lubricatae (maybe etiam quod aliqui foreplay?) Venit in
• 10. chartis bloody probabiliter non erit
• 11. Sexually traducitur infectiones (STIs) potest esse in aliquo genere sexus propagationem
• 12. Veluti si quis erant 'habens sexus P in V; natum est esse primi temporis
• 13. Si vis habere debent, primum ut ne gaudens
• 14 Si autem sinistra, ut quam citius gaudens exspectas
• 15. Aut qui potes reperire tuoque pene infesto est quad
• 16 magis comfortable es, eo magis verisimile est te gaudens
• 17. Orgasms sunt semper, non sunt in loco, quamquam
• 18. Si quid vis, ut dicunt,
• 19 et non habent aliquid non es comfortable cum
• 20 Vos can mutare animum tuum in omni loco
• 21. solum "dextrum tempus" est quando sentit ius pro vobis
• 22 Whether an non "aliud est facere, quisque enim" guttas perlucidas
• 23. sex enim non est idem quod amor seu consuetudo,
• 24. At non est anima tua agitur, nec potest esse coniuncta, quod homo in aeternum
• 25. Si aliquis cum te ratione dotalicii sexus apud se occurrunt, potest mutare ad dynamic
• 26 non est hoc tuum primum sono propter sexus, vel non potes ire ad
• 27. Si primum experientia est non quod volo, vos can semper iterum conare

1. virginitas est diversis rebus diversis hominibus

Non est unus definitione virginitatis. Nam quibusdam, non modo virginem quae non habebat aliqua sexus acies ex - quod suus 'an vaginal, ani, seu etiam oris. Alii virginitatem non definias, ut manum conserere vaginal penetratio per penis, non obstante erat autem de aliis formis sexus, inter ani incitat et oris intima penetrare.

Sed hoc non definias: est maxime momenti est meminisse, quae vos paratum decernere si vos es comfortable cum ad sexus et tu arbitrium. Cumque tempore operam ne putemus illam "perdere" aut "dare" alquid. Vos erant 'actu facit totum experientia.

2. Etiamsi tuo conceptu uirginali involves acumine, illic 'magis quam iustus P in V

Multi credunt homines unicam viam ad "amittere 'corrupta est propter vaginal penetratio per penis, sed quod suus' non casu.

Nonnulli vocant, ut iam sibi virgo pensius subtiliusque intuenti habito cum digito aut ani sexus toy. Status virginitatis accepto vivam dedisti alii demutent excitanda. Cum fit, virginitatis et sexus, ibi suus 'iustus tam P quam in V.

3. Si a Hymen, id est non iens in "pop" in vaginal penetratio

O Hymen - supellectilem cum ex legenda. Youve 'forsit auditus quod si vos have a fabula exstant hymen, et conteram illud in vaginal penetratio. Sed ut 'omne quod est, est consilium.

In mediocris Hymen non est vaginae ostium plana fragmen TEXTUS qui operit ventrem, qualis in fabula necessitudinibus habuisse potiora. Potius, suus 'plerumque solutam - and minime integrum - TEXTUS est pars naturale eius debent qui pendet in circuitu.

Fretus in eius mole, sexus a Hymen non est penetrativus in scissa, exercitium vel alia corporalis operatio. At non, "pop", quia simpliciter potest.

4. Hymen tuus habet nihil facere cum in statum corporis tui

Hymen tuam - ut vobis digito nec auris tua - non iustus a parte corporis. Non est determinare utrum tu an non virginem ultra pedum summitatibus facies tua. Plus non est omnis qui natus est ex hymen, et si non sunt, ut esset nimis parvum fragmen TEXTUS. Tu - solus, et - decernere in statum corporis tui.

5. corporis tui est non iens mutare

Mutare corpus tuum post te non habere sexus pro primo tempore - et secundo vel tertio vel septimo.

Autem, vos mos experimur veritate protulerunt profectae sunt ad sexualem arousal. Hoc includere potest:

• quidam Latinorum praesumtores tumidus
• VERPA
• celeri spiritus
• sudor exercet, duranda
• rubor cutis

Respondeo ex actis haec excitatio temporalis tantum. Corpus tuum non mutantur - suus 'iustus respondet ad id quidem incitati.

6. Nescio quid potest non a post-sexus "vultus"

Post quem consummatum sexus corpus regularem statum redire paulatim. Sed tempus durat cooldown paulisper.

In aliis verbis, suus 'non esse scio quia homo nullo modo alium tibi non virgo. Aliter dicere scirent si volueris.

7. Tum verisimile non esse sexus scaenae, sicut vides in TV (vel in porn)

Quia quilibet experitur aliter sexus. Sed ne exspectare tempus quale vides amet ipsum.

Et factum est in una amet sem nec sexus scaenae in ne - saepe ad repositionis se actores, ut viri et curatores reshoot quaedam partes, ut in scaenam spectat bene camera.

Et hoc modo, quod id quod videt in argentum screen est typically realistica picture quod sexus est sicut maxime in populo.

8. tuus primum potest esse inconvenientes, ut non opus sit nisi malum

Est omnino normalis ad sentire inconvenientes primum habeas sexus. Et frictio fiat penetratio et molestiae posset. Sed ut primum non nocere.

Quod si malum non habens sexus, quamquam, hoc potest esse propter defectum lubricatae, vel etiam per medical conditione, ut endometriosis. Vos should animadverto medicum, si omnem dolorem senties, aut concumbere tempus. Et potest auxilium tractare symptoms, et mam omnibus subesse.

9. Hoc est, ubi lubricatae (maybe etiam quod aliqui foreplay?) Venit in

Si vis habere debent, ut lubricatae produce - aut facti «infectum" - rectus. Sed interdum, non potest esse satis ad redigendum vaginal lubricatae friction in intima penetrare.

Lube magis comfortable per usura potest auxilium fac vaginal concubitu, irritatione molesta extenuando. Si isti faciunt ani acumine, lube absolutum musti est; ano est, non est producendum lubricatae suum, et perspicacitatem illam consequuntur sunt in Potest lubricatae sine lacrimis.

10. chartis bloody probabiliter non erit

Non potest esse aliquid primum in lucem habetis sexus sanguinem: sed non a scaena exspectare 'quod Lucifer. "

Si naturale eius debent habere non licet minor in sanguinem, si tangens vestri Hymen intima penetrare. Si canalis analis et ani figuratur per TEXTUS chartam subtiliusque intuenti sententiīs multōrum cīvium fieri potest profusionem sanguinis facere rectum iri. Autem, hoc figura est non satis sanguinem ad producendum relinquere pulmentum stratisque reponunt.

11. Sexually traducitur infectiones (STIs) potest esse in aliquo genere sexus propagationem

Vaginal penetratio, non solum ut in propagationem STIs. STIs quoque illa per circumincessionem et ani oris excitanda, cujuscumque sive fuit sive accepto praecipio tibi. Gravis ideo quisque tutelae uti condoms aliisque tempor.

12. Veluti si quis erant 'habens sexus P in V; natum est esse primi temporis

Graviditas quod vaginal penetratio per penis est aliquando fieri potest, etiam si suus 'vestri primoris vicis. Potest apud hominem fit nisi medio per naturale eius debent penis aut iaciat extra, sed prope est, in vaginae ostium. Uti a condom est optimus via ut prohibere gravida.

13. Si vis habere debent, primum ut ne gaudens

Orgasms sunt semper, non sponsio interponeretur, atque ut illic 'a casu, non terminabunturque primum habeas sexus. Quod non fiet quia multis de causis, comprehendo medicinae condiciones, et consolationem campester. In facto, research insinuat quod populus cum de naturale eius debent habere difficultatem habeas pertingens orgasm cum socium.

14 Si autem sinistra, ut quam citius gaudens exspectas

Est non raris et pene in hominem citius quam expectata terminabunturque - aut voluit - durante sexus. Studiis ostendere quod immatura ejaculation potest quod afficit plures quam I III de populo.

Si sulum vicis vos have sexus gaudens cito, diligentius intuens clara loqueris ad medicum. Posset praescribere medicamento potest non suadeo aut alia therapies.

Vice versa, quod suus 'etiam sit possibile ut primum per experientiam gaudens et sublimem posuisti cubile tuum, etiam si expultrice.

15. Aut qui potes reperire tuoque pene infesto est quad

Vos may reperio ut vestri 'non impetro satis firm novitiatus erectio vel Habeas semper ad intima penetrare. Etsi sentio ut conturbaret erubescebant: scio Praesent interdum (ED) non est rarus.

ED pluribus causis fieri potest ut vis et cura. Et propter hoc primum es having sexus, vos sentio ut multum anxietatem.

D Quod si persistit, loqui ad vos may reperio quod utile est de medico docebo.

16 magis comfortable es, eo magis verisimile est te gaudens

Magis verisimile vos es comfortable cum vestris corporis gaudens quod tibi, particeps tua, et in tota experientia. Cum tu es comfortable, et facti sunt prae onmibus receptibiles ad sexualem excitanda. Rursus tibi magis sentire per corporis sensus voluptarios. Et decursu sexus gaudens in affectus parare.

17. Orgasms sunt semper, non sunt in loco, quamquam

Illam iniuriam non adepto - sunt orgasms magna! Voluptatum corporis undas faciant vobis bona facere senseris. Sed habens gaudens non semper ad punctum sexus. Et particeps esse decretorium in utraque pariter expertus es cum dolore.

18. Si quid vis, ut dicunt,

Non ignorare proprias uoluntates. Si enim quaedam inopiae et indigentiae, fac ut ad socium tuum - et e converso. Gravis quod sit aperta et honestum de sexus tibi velis primum fit ut experientia, quod optimum est, hoc non potest esse.

19 et non habent aliquid non es comfortable cum

Non modo nemo. Full stop. Si illic 'aliquid non es comfortable cum facio, tu non ut faciam illud. Particeps tua non habet ius in poenis coerceri nec opprimere es having sexus et e converso. Et hoc non solum applicare ad primum - ad hoc vadit omni tempore Vos habere sexus.

20 Vos can mutare animum tuum in omni loco

Si vestri 'habens sexus non continue te est comfortable vel non quaero. Mutant ius tibi anima tua in omni loco. Iterum, particeps tua habent ius non habere sexus maneat in vobis arcere vim, vel non, si volo.

21. solum "dextrum tempus" est quando sentit ius pro vobis

Licet sentire pressura sexus ut vere parati ad te citius quam. Gravis nimium meminisse te potest decernere, ubi solus ille qui vis habere sexus pro primo tempore. Si sentit leo off, quod suus 'OK. Donec ut recte sentit tibi.

22 Whether an non "aliud est facere, quisque enim" guttas perlucidas

Credere vel non, cuiuscumque alterius hominis non faciendo. In rate of populus having sexus est actu in eo. Secundum uni studio MMXVI, XV percent in Millennials non habens sexus cum essent XVIII annorum.

Plus, Centra pro Morbus Control et cohibitionem a notitia ostendere quod primum. In mediocris aetatis est hodie, usque a XVI annorum in MM.

23. sex enim non est idem quod amor seu consuetudo,

Sexus, sicut cursus est operatio corporis -, et nihil aliud. Non enim idem est amicitia, amor, romance, vel motus est vinculum. Quomodo tu conspicis sexus, quamquam est aliquantulus magis complexu. Quidam consortes apud quos sexus tantum amorem sexus sine nervis alii beantur.

In aliis verbis, si vos es comfortable faciunt certus ut vos erant 'habens sexus cum eo, et alia quaelibet persona moralis potest non participes aut motus valorem experientia in ut ponere.

24. At non est anima tua agitur, nec potest esse coniuncta, quod homo in aeternum

Ut fortis circa sexus ut nonnulli religiosi. Alii quidem non licet. Aut via, non habentem maculam ab anima sexus tui, nec tenetur ad te in sempiternum erit particeps tua. In finem, qui est sexus - sexus. Suus 'a normalis, sanus actio illa non est definitio vel determinatio ejus tuum moralis seu spirituali fundamento.

25. Si aliquis cum te ratione dotalicii sexus apud se occurrunt, potest mutare ad dynamic

Tu et particeps tua et non reliquit postulantes ut novae quaestiones sicut "fac hoc omne tempus habemus, ut videamus invicem nos? ': 'Iens futurus est sexus semper sicut quod? "; et "Quid est hoc medium ad necessitudinem nostram? ' Quidam ex turpis responsa sint, sed quod in his rebus loqui, fac maneant circa te affectus aperta atque honestus.

26 non est hoc tuum primum sono propter sexus, vel non potes ire ad

Magna res est circa sexus ut suus 'a diversis experientia, omni tempore. Habens sexus non vivere usque tempus tuam primam opinionem, sed quod non sit secunda, tertia, vel quarta autem tempus quoque. Quod genus, aut sexus non potes ire ad discernendum est ex particeps, de peritia campester, tentant nova voluntas prompta est, et multo amplius.

27. Si primum experientia est non quod volo, vos can semper iterum conare

Tunc primo concubitu non sit opus facto, et si non ita est. Si experientia est non quod volo, vel expectata, vos semper potest experiri iterum - et rursus et rursus et rursus. Etenim cum dicitur: maestro.