Cur Corpus-Improbus est talis magna quaestio (et quid potes prohibere It)

Contentus

• Verus impetus corporis Shaming
• Quid populus facere
• Imo non curas de Her "Salus"
• Quod mutari
• Review for

Etsi corporis-positivum et motus sui amorem incredibilis consecuti sunt tractus, adhuc est multum laboris faciendi —ne intra nostram civitatem. Dum plus cernimus affirmativas, adminiculas commentationes de instrumentis socialibus nostris quam negativis, pudoribus-y ones, etiam una instantia corporis probrorum nimis multa est. Et clarum est, plus unum est. Videmus commenta dicere feminas quae in nostro situ ac instrumentis socialibus adlevatae sunt nimis aptae, nimis magnae, angustae sunt, eam nominas.

Et nunc subsistit.

Figura tutus locus est feminis omnium formarum, magnitudinum, colorum, ingeniorum. Annos, feminas fovere laboravimus ut corpora complecterentur et superbire quinam sunt. Et dum omnes de illo interno amore sumus (reprehendo de #LoveMyShape pro eo plura), observationes nostrae ostendunt nos necesse esse advocationem in iisdem acceptionis, amoris, tolerantiae ac applicandi principiis sumere extrinsecusquoque. Versio: Dum 100 cento debes operari ad corpus tuum amandum, aeque magni momenti est ut non inprobus sit illis qui aliter quam tu videris. Ultima pars pendet, sic relege, si opus est; Non magis adducendum est circa corpora aliorum feminarum.

Nunc scimus quid cogitas; Me?! Nunquam ego. Res est, non debes esse troglodytam in cella habitare, ut rude commentum facias de corpore alieno. Multa commentaria videmus "innocentes" omni tempore. Res velim, "Modo sollicitus sum de salute eius", vel "Vellem modo se non induere." Hic suus 'cur adhuc quaestio:

Verus impetus corporis Shaming

"Fui corporis pudet in instrumentis socialibus et in persona", dicit Jacqueline Adan, advocatus positivitatis corporis, qui 350 libras amisit. "Monstravi et risi, et quaesivi semper quid mali in corpore meo; quare tam malam et tam turpem spectat". Dictum est mihi ad operiendum illud, quia abominabile est, et nemo videre vult.

Commenta in recenti bracchii provocatione Facebook video de Kira Stokes, celeberrimi educatoris et creatoris Methodi Stoked, declaravit doctorum idoneitatem nuntiari aliquid mali cum corporibus inesse, etiam - res "rectum" non facere. modo vel sibi curae "proprie". Quid non vides in cinematographico aut commento? Stokes alios spectare non exspectat aut tam aptus est quam illa fortis fuit et congruentia totius vitae suae consentaneum est, et omnes alios scit in suo itinere personali esse. "Saepe hashtag #doyou in cursoribus meis socialibus utor, quia hoc non dico te esse vel debes videre sicut me. Fac quod tibi opera dico."

Morit Summers, certificatus educator personalis et raeda CrossFit, etiam veritus experta est."Populi qui commenta de salute aliorum interrete faciunt, semper existimant quod homo plus gravat quam homo proximus, pestilentes sunt", Aestates dicit. Aestates commentarias saepe accipit, idoneitatem quaerentes quamvis educator idoneus sit.

Quid populus facere

"Est amplitudo amplitudo foeminis quae publicum acceptum habetur, et quidquid supra vel sub ea parte apertum est ad publicam turpitudinem", inquit Katie Willcox, exemplar post Sanum est Novum Skinny motum socialem, et CEO of Naturalis Model Management . "Snaculum vendebam et imaginem mei in natatorio posui qui tantum commentarias positivas accepi. Tum unum e exemplaribus nostris constitui ex exemplaribus naturalibus qui 2 magnitudinum majorum et curviorum quam ego in eodem natatorio, et illa. in commenta divulsa. Omnia ab 'salubris' to 'Numquid nova macer's?' et illa non induatur.

Est etiam quod dicitur attributio theoria factorum hic. Simpliciter homines solent reprehendere alios de his quae vident sicut in sua potestate. "Cum ad corporis contumeliam pervenerit, hoc significat quod homines conantur cognoscere utrum causae corporis nonconformitatis cum individuo, an aliquid extra potestatem uniuscuiusque mentiantur", Samantha Kwan, Ph.D., sociologus et auctor dixit. Resistentia embodied: Provocans normas, Regulas effringens. "Si igitur mulier aucta esse sentitur, quia facultate caret "proprie" et regulariter exercere, minus positivo aestimabitur quam mulier, quae ob condicionem glandularis "auctaream" percipitur.

Quod significat processum cogitationis corporis, turpitudinis AUCTARIUM homo hoc modo accedit: Primum, pudibundus cogitat: "Bene, hic homo est pinguis et probabiliter culpa eorum est quia iniuriam faciunt". Tunc - et hoc maxime effecit pro parte sedendi cum cogitatione ac mente sua negotia, statuunt aliquid de eo facere. Quare? Quia America feminas pingues odit. Eripis nimium spatium et non excusas? Societas latissime dicit te digna incisura deponi, quia mulieres "habere omnia" existimantur, dum se quam maxime parvas et dissimulantes faciunt.

Aliis verbis, si modus vultus tui nonconformantis corporis "culpae tuae" percipitur, tunc homines commentaria corporis turpia vident quasi viam ad actiones tuas "responsabilem" tenere. Et dum mulieres quae "pingue" habentur, procul dubio impetum corporis probrum ferunt, nullum femininum corpus a pudore immune est, eadem quidem ratione. "Idem dici potuit de macer turpitudine" Kwan designat. "Eli quoque electiones quasi pauperes fecerunt, licet, e.g. anorexia nervosa gravis est inordinatio neque solum circa electiones pauperum faciendas edendi ».

Denique animadvertimus fiduciam quandam invitationem ad corporis turpitudinem pertinere. Sume totaliter badass Jessamyn Stanley. Hanc imaginem photographicam fecimus ad showcase fortes, focused, idoneitatem moventium amamus, sed adhuc paucas commentationes de specie corporis eius querentes vidimus. Hoc nos miramur: Quid est prorsus de mira et fidenti muliere quod homines modo tractare non possunt? "Feminae agere et quodammodo conversari" dicit Kwan. Quanto est mulier confidentior, eo magis necessitatem sentiunt pudoris, ut in locum suum, inquit, eam restituat. Non esse docilem, servientem, ac potissime pudet de corporibus confidentes feminae primae scuta sunt ad vituperium.

Imo non curas de Her "Salus"

Una themata frequentissima videmus in commenta corporis turpia est, ironice, sanitas. Imaginem photographicam accipimus quae nuper a Dana Falsetti, scriptore, yoga praeceptore et activista edita sumus. Cum eam photo repost constituimus (supra), vidimus fortem, terribilem mulierem ostentationem suam incredibilis yoga artes, et communicare volebamus cum communitate nostra. Tristis non omnes eadem pagina. Commentarias per lineas vidimus "maior corpora valeo, sed de salute eius sollicitus sum". Cum multi alii commentarii cito ad Falsetti defendendam erant, decepti sumus videre homines noxios, praesertim nomine "sanitatis".

Primum, suus scientifice probatum est corpus illud-pudorem non " Facies saniorem. Investigatio ostendit quod pinguedo-pudens homines magis ad morbos habitus circa cibum augendos magis efficit, et studia ostendunt non adiuvat homines pondus amittere.

Et vere-quis es cognati? Do tibi actually curo aliene sanitatis quod multa? Esse verum, vis aliquid dicere quod tu incommoditas. Respicite homines felices, confidentes, nec ad doctrinam vestram aptare quid sanum vel pulchrum facit fatum sentire. Quare? Mulieres interriti spatium capiunt homines insanos impellit, quia contra omnia discuntur, quid acceptum sit et moribus et specie. Etenim si vos pinguis et felix te non sines, cur cuivis licet? Newsflash: Tu quoque laetus et commoda esse potest cum corpore tuo et variis aliis generibus corporum, si opiniones tuas praeconceptas provocas de rebus "sanis" et "felix" similia.

Reapse macilentum automatice sanum non aequat, et pinguis sponte pestilenti non par. Etiam investigatio quaedam suggerit auctarium mulieres quae exercent saniores esse quam macer mulieres quae non (sic; potest esse pinguis et apti). Hoc modo cogita: "Me intueri non potes et unum de salute mea cognosces", Falsetti dicit. "Num aliquem aliquem esse smoker, potator, inordinationem edendi habet, cum MS tractat, aut cancer tantum intuendo? Minime. Itaque sanitatem deducere possumus secundum quod videre possumus, et etiam si dicitur homo incuratus, sed tamen meretur reverentiam tuam.

Illud omnium maximum est: "Non debeo sanum esse", Falsetti dicit. "Non opus est ut sanum petam, ut humanus, ut aequalis, tractatus sim. Omnes homines reverentiam merentur, utrum sani sint necne, utrum inordinationem edendi habeant necne, sive tacitis morbis laborant sive non. "

Quod mutari

"Corpus pudefactus tantum subsistet cum structuram illam occupabimus", Kwan dicit. "Non solum circa singulas humanitatis mutationis, sed magnae magnitudines, culturalis et institutionis socialis mutatio". Inter ea quae evenire debent, maior est diversitas in instrumentis imaginum, per genera tonorum cutis, altitudinis, corporis magnitudo, lineamenta faciei, textura capillorum, et plura. "Nos opus est "normalibus" de nostris speciminibus pulchritudinis culturalis. Quemadmodum magni momenti est, laborare ad aequalitatem in omnibus formis, ubi corpora, praesertim corpora mulierum, non sunt obiecta temperantia et ubi homines tutos sentiant suum sexum et sexualem exprimere identitatum "Kwan dicit.

Eodem tempore perspicimus eam tamquam responsabilitatem nostram ad res agendas pro communitate nostra praestandas, ut ad corporis turpitudinem consummandam omnes operari possimus. Interrogavimus tabulam nostram peritorum corporis probrorum, quid membra nostrae communitatis facere possint pugnare corpus improbum in aliquo gradu. Hic est quod dixerunt.

Defendere victimas. "Si videris aliquem esse pudendum, duas secundas mitte eis amorem" Willcox dicit. "Nos feminae sumus et amor superpotentia nostra est, ergo nolite timere ea uti."

Internus reprehendo tuum pondus. Forsitan turpis commentum de corpore alieno non relinqueres, sed interdum te capere cogitas cogitationes quae corporis probrum perpetuant. Si quando te inveneris iudicium aliquod de corpore alieno cogitare, habitum edendi, exercitationes exerce, vel si quid aliud, te ipsum reprehendo. "Optimus modus est ut judicia tua cohibeant veraque hortentur", inquit Robi Ludwig, Psy.D. "Si iudicium habes, elige te ipsum interroges unde haec cogitatio venit."

Commentarias tuas tracta sicut epistolas tuas. "Homines tantum tempus habent imagines suas eliquare, attamen in commentationibus suis prorsus carent" Stokes monstrat. Quid, si omnes ea cura usi sumus, cum commenta aliorum scriptorum relinquemus? Priusquam commentarium ponis, genus internum causarum post illum fac, et verisimile es vitare aliquid dicere quod alteri nocere possit.

Serva fac tibi. Durum est, si pudendus es, ne te osores descendant. "Invenio te esse perseverantem et perseverantem ut vitam tuam vivam quo vis maximam ictum facit", Adan dicit. "Fortis es, fortis es, pulchra es, et quomodo de te ipso sentis omnibus rebus. Numquam omnibus placere poteris, cur non solum quod te beatum facit?"

Review for