Quomodo habere sanam relationem Polyamorous?

Contentus

• Non est "una via vel via" Situs
• Non est de Sex
• Sed Sex in Play venit
• Sed moneri...
• Vos may Vis subleva
• Quidam optimus Practices
• Review for

Dum lenta dicere exacte quot homines relationem polyamoram (id est unam partem habentis plus quam unum socium) participantem, videtur esse in ortu vel saltem tempus in arcu questus. Secundum studium nationale Avvo.com ab Iunio 2015, circiter 4 centesimas incolarum Americae se admittit esse in aperta necessitudine, quae circiter 12.8 miliones hominum aequat. Yep, decies. Si igitur curiosum te sentis de polyamoria, et quomodo sanam polyamoricam habere necessitudinem, scito te non solum esse-et lege ut in maximis apicibus peritis dicere omnes scire oporteat. (Related: 8 Res Men Wish Women noverunt de Sex)

Non est "una via vel via" Situs

Imprimis multae relationes polyamorae variae sunt, unde Gravis est scire quid sit. "Polyamoria est status cordis aperturae et animi aperturae circa multiplices relationes simultaneas habens", dicit Anya Trahan, relatio raeda et auctor. Aperiens Amor: Relationes intentionales & Evolutionis Conscientiae. « Intimitas sexum et venereum nexum significaret, vel altam affectionem vel spiritualem coniunctionem significare posset ».

Animus ille clavis est felicis necessitudinis polyamori - ac verisimile est cur tot homines nunc admittant ut saltem experiantur cum ea. "Multi homines per orbem sapiunt ad amorem non teneri sexum," dicit Trahan. Cum id accidit, "incipimus quaerere alia quae considerantur "normalis", sicut opinio unicum modum sanum habere, intima relatio est inter duos tantum homines".

Quod si cogitare desinas, multum potest alicui sensum facere. Cum circiter 38 centesimas matrimoniorum ab 2000 ad 2014 in divortium desinentium, iuxta CDC, Trahan dicit multum homines suos fines, ut ita dicam, dilatare. & Elisabeth Sheff, Ph.D., relatio consultus et auctor Polyamoristae Proximum Porta: Multiplices Socius Intus Relationes et Familiae, dicit enim 'viam hominum' habere maiorem sui motus et corporis necessitatibus satisfaciendi. "Pluriores necessitates congredi es, et diversae necessitates cum diversis sociis", inquit.

Non est de Sex

Dum facile est ad conclusionem salire quod homines in relationibus polyamoriis amant tot varias experientias sexuales habere quot possunt, tum Sheff et Trahan dicunt solere non ita se habere. "Media tendit poly per modum sensationalis depingere, proh dolor anguste in drama et sexus", inquit Trahan. "Sed populi novi sunt penitus spirituales, qui sunt misericordes, duces conscii in communitate." Sheff consentit, notans illas polyamorias exercentes plusquam sexum in relatione ad concupiscendum tendere. Cum homines qui tendunt ad partem communitatis inclinatae, exempli gratia, magis notantur ad oblectationem corporis, dicit. (Numquid tu mulieres Get Blue globos Nimis?)

Et aliquando sexus in pictura omnino non venit, dicit Trahan. "Multi sunt passione seu spiritualiter poly, significationes ineunt multiplices relationes profundas sine sexu" explicat. Simpliciter coniungens cum alio homine potes vere numerare, et prioritando relationem tuam cum illis, sine sollicitudine habere utrum gaudens-habeas vel dare, notat Sheff.

Sed Sex in Play venit

Utique, qui polyamori notantur interdum cum alio quam primo suo socio commercium coitum habent, dicit Sheff. Dum fallendi non habetur, non significat praecepta non sunt. « Consensus et honesta communicationes omni tempore requiruntur », inquit Trahan. Et Tara Field, Ph.D., matrimonialis clinicus et auctor Quod amor Redintegro: Refice ac restitue necessitudinis nunc, Gravis est dicere terminos constituere cum socio currenti antequam explorent, ut duo vestrum in eadem pagina non sint de quid sit bene et quid non sit, et relationem facere acescere. celer. "Omne de fide est, et utrumque opus est aeque studiosus, curiosus, et experiri volens", inquit. Itaque interrogationes magnas respondens, quasi "Quid accidit, si cum alio amare incipis?" vel "Quantum debent iungi cum liberis nostris (si quos habes)"? disceptari omnes et convenit, priusquam quis moveatur, adspiciens.

Tutela etiam maximi momenti est pro polyamoro, inquit Sheff. "Multam curam habent cum tentatione et scitu status sui, revera in claustris [nativitatis] obicibus utendi, et ascendentes cum ioco et creatrix vias ad illas clausuras parum pudici et interesting", inquit. Tuam igitur valetudinem sexualem scienter servando temptando et rogando socios tuos ut idem facias, deinde eventus tuos se mutuo ostende. (Hic est quomodo socium tuum interrogare si StD Testis habuit.) Hoc fieri debet quoties novus particeps in alterutram personam introducitur, dicit Sheff, sicut status mutare potest sine conscio.

Sed moneri...

Commune errorem homines faciunt, cum relationem suam ad polyamoriam aperiunt, cogitat ea quaecunque problemata nunc apud socium tuum habent figet. "Si relatio fracta est, plus addens homines non adiuvabit", inquit Sheff. "Si vere infelix es, casum calamitatis recipe et melius est ex relatione exire et in novas res movere quam conservatorem vitae capere." Quare? Sheff dicit, quod relationes polyamorae sinceritatem et constantem communicationem requirunt, duo quae claudere solent cum necessitudo luctante—necessarium est te ad tuas quaestiones occurrere. Quod si cum uno socio facere non commodas, non aequum est tertiam partem in miscere.

"Gravis est scire differentiam inter "hic incrementi occasio est et fortius ac beatior ex altera parte exire possumus" et "haec relatio iusta est et "non melior" inquit. "Difficile est, sed id factum est quod polyamory fricat vultum tuum rectum in exitibus tuis."

Alia ratio not ut salire in polyamoriam plane adhuc: Non es certus si id quod vere vis est. "Opus est fines tuos cognoscere aut homines in rebus loquentur quae facere non necesse est," inquit Sheff. Si particeps tua velit esse poly, et non facis, tempus est relationem iterum aestimare. Noli premere, si in illam non es.

Ante sollicitudinem, Sheff has interrogationes te interrogare suggerit: "Quomodo sentit socium meum scire amatorem aliquem alium?" "Egone sum commodus sexualiter implicatus cum aliquo et intelligendo quod suus non fallat-et idem pro socio meo?" et, "An hoc contra aliquas meas opiniones seu sententias spirituales?"

Vos may Vis subleva

Quia polyamoria motus obsideri solet, Sheff dicit ut sapias ut potius te definias sicut monogamicis cum primum incipias. "Polyamoria narrat alios homines quod quaeris amare cum aliis hominibus, sed cum primum explorare incipias, opus est modo instar figurae, si non-monogamia tibi operatur", inquit. "Hoc genus phrasis, monogamicis, permittit homines scire, "Heus, ego hoc modo reprehendo, et quid agam non necesse est scire," ergo non in passione posita ilicet, aut .

Deinde loquere de ea cum socio tuo currente ut videas si etiam ideae apertae sunt antequam aliquid agis, dicit Agri. Alioquin, quaecumque dicis, in fraudem futurum est. Et si frigus non es cum eo, necesse est ut vel ab idea ambules, vel a socio ambules, dicit. Trahan addit, in eo loco, posse rem tuam ut unum hominem poly persequi.

Argumentum incurrere, Sheff dicit fiducialiter incipere criticum esse. Aliquid dicens simile, "Babe, scire te volo me amare, te desiderabilem invenero et ad te allegor, et cum nostra relatione gaudeo", dicit ei proferre quod infelix non est cum quo tu aute, quo subtilius potes, eo melior. Inde patet quod sicut vis loqui de illo te nihil fecisse, et tibi credere potest.

Quidam optimus Practices

Instar quid vis polyamorous necessitudinem. Una definitio ab uno duobus potest esse prorsus diversa ab alio, dicit Trahan Polyfidelity, exempli gratia, significat omnia membra aequalia reputari socii qui inter se fideles manent. Alii malunt habere "retia intima", ubi amantes "intitulati" sunt tamquam primariae, secundariae vel tertiariae, secundum gradum obligationis quae implicatur. Ac deinde LICENTIA relatio est, cum plures apertas relationes habes, sed eas non titulus aut praefers.

Educatus Get. "Multi sunt magni libri ibi de polyamoria, sicut" Latus et Ludus verso"Inquit Sheff". "Sunt etiam quam- chirographa quae inspicias et subsidia subsidiaria quae ad quaestiones quas habes respondere possis". Agri etiam a consiliario directionem petentes suggerunt, potius qui sciens et assidue operatur Coniuges polyamores.-Sheff, qui unus ex his consiliariis est, dicit te indicem doctorum in Nationali Coalitione pro sexuali libertate invenire posse.

Fines constitue tuos. Gravis est scire quomodo utrumque sentias de aliquibus adiunctis, dicit Trahan, ita argumenta operiens, ut quantam informationem particeps tua nanciscatur-et cum eam obtineat (antequam tibi licentiam dare volunt, recte postea factum est cognoscere; aut scire omnino non vis, dum periculum non sis^) clavis est ad victoriam. Alia argumenta: Si bene alicui praeter te concumbere in lecto tuo; si dormientes bene sunt; qui potes et non potes videre (exes off limites?); et si rationes argentariae separatae habes, quibus uteris pro oeconomicis quae cum aliis hominibus (ad dies, ferias, etc.).

Semper legiy to renegotiate. Necessitudo polyamorosa quae tibi raro operatur, desinit esse quod somniasti vel phantasticum de eo, inquit Sheff, ita apertam mentem serva. Et si cum primario socio hoc ingrederis, Agri dicit se semper inter se cohibere sicut novos gradus accipis. "Quoniam ad explorandum apertus es" non significat te fore commodus omni face quod particeps tua est, aut per te sequi", inquit. "Fac quod utrumque commode te facit, inspicias, et quid proximum discutias. Si quis vestrum sentire incipit, tunc quid expediat utrique vestrum loqui".

Es sincerus. Utrum hoc affectus zelotypiae admittat, quod in aliquo cupis te non esse certum socium tuum bene esse, vel quod tibi non laborat — qualecumque est, omnes periti consentiunt constantem et honestam communicationem necessariam esse. polyamorous bene habet. "Immobiliter provocans est, et proventus tuos te facit", dicit Sheff. Sive polyamoria sive non haereas, formans hunc habitum est potentia crescere et multo honestius, familiarius quam ante.

Review for