Quomodo meditaberis in aperto Cordis

Contentus

• Open Cordis Meditatio
• Review for

Musculus est cor tuum, et sicut cetera, opus est tibi ut firmum conserves illud. (Per hoc non intelligimus cor ratem cordis boosting cardio, quamquam hoc quoque adiuvat).

Utrum "disciplina" cor tuum ad amorem venereum, # sui amorem, an ad amorem cibi, optime flectas illas musculos cordis calefaciens cum meditatione. (Et si cibi amor impeditus est tuus, hoc ductor est ut memor es claviger).

Cum variae sint meditationis genera, hoc cor apertum mentis meditatione adhibet, quae tota circa corporis sensus spiritus intentus est, inquit Lodro Rinzler, auctor. Dig: Buddhist Admonitio pro Heartbroken et co-conditor MNDFL, meditatio studiorum in New York City. " Actum est de adventu, etiam atque etiam, ad praesens tempus." (Hic est cur omnes hyped de mente.)

Haec consuetudo prodest omnibus relationibus in vita tua, etiam quae sub radar volant. Corde aperto et benignitate meditationes vulnerabilitatem, patientiam et empathy vos evolvere possunt, et effectum humaniorem habent in omnibus, qui per vias crucis transieris, inquit Patricia Karpas, meditationis studii conditor app. (Perspice haec 17 alia magicae sanitatis beneficia meditationis).

Quo magis mentem tuam erudias, eo magis omnibus hominibus in vita tua demonstrare potes ac plene praesens ac germanus esse, cum cum illis sis (sive prima dies, cena cum sponso diuturno nostro; vel in opere alienissimo), says Rinzler. "Est aliquantulum sicut cor ad gymnasium sumere; experimini aperientes cor nostrum hominibus libet, qui non optime nosti, et etiam cum hominibus non fiunt."

Et dum prodest ad vitam cotidianam tuam, haec meditationis genus adiuvare potest te ad magna momenta currere, etiam quasi difficilia colloquia vel superstites pugnae habere dicit Karpas. « Colloquium corde corde interdum significat modo funditus accipere alterius sententiam et progredi ». (Similium genus cum ad mensam cenam sedeo cum avunculo tuo qui "yuuuge" BUCINUM fautor est.)

Hic, Rinzler te ducit per apertam meditationem cordis quod non solum explorat necessitudinem tuam cum aliquo quem amas, sed etiam cum aliquo conflictum habere possis cum-num genus, familiaris, vel bulla caput petas. regularis a. (Aliqua directione auditorio indigere? Conare auditionem infra ad meditationem Cordis aperiendam ab Eliseo Goldstein et de Studio app.)

Open Cordis Meditatio

1. Accipe tres spiritus altas. Per nares et per os.

2. Adduc imaginem alicujus, quem amas. Fac illud viscerum, quomodo se vestiunt, quomodo rident, et quomodo faciunt comam; omnes rationes circa se tuetur.

3. Mitiga cor tuum ad hanc personam et simplicem aspirationem repete; "Felicitate gaudeas et a dolore careas." Cum hanc phrasim recitas, fortasse contemplari potes, "Quid hoc simile huic homini?" "Quid eum aut hunc felicem faceret hodie?" Revertimini ad ipsam aspirationem, et in fine quinque minutorum dissolvatur visualisatio.

4.Effigiem alicujus in mentem adduce, cum te non necessario habebis. Sede cum imagine illa minutam, dimittens cogitationes iudiciales. Tunc incipiunt res affirmativas enumerare quae hic homo desiderat. In fine cuiusque rei tria verba magica addunt: "sicut me". Exempli gratia: "Sam sicut me beatum esse vult." vel "Sam velle sentire desiderata ... sicut me." In votis est, ut aliqua forma veraque pro hoc homine illicitum erit.

5. Deinde transigendum ad alias regiones quae minus faciles suntaccipere; "Sam interdum ... sicut me", vel "Sam prorsus arrogans erat... sicut me," vel "Sam dormivit cum aliquo non debet habere... sicut me." Fortasse non fuisti superbus per septimanas vel dormivit cum aliquo inconvenienter in annis. Sin youve semper Haec aut aliquid aliud fecisti superbire non necessario, modo id momentum fateor. Fringilla cum illo. Post aliquot minutas contemplationes vias, quae hic homo est sicut tu, stilla contemplationis, erigas intuitum in horizontem, et quiescam mentem tuam. Requiescant quibuscumque animis exstiterunt. (Opus est iram aliquam dimittere? Experiri hanc NSFW meditationem irae quae bene facit animum tuum habere colum nulla).

Si iustus discimus quomodo meditandum es, ut aliquam praxim ad mentem tuam leniendam et ad unum solum intendere possim (quod honestum sit, cerebra nostra fere 10,000 tabs aperta habere solent). Sed optima pars est, quod ad literam non potes meditari iniuriam. Secundum Rinzlerum, solum possibile errorem facere potes, "te acriter iudicans. Id est."

Review for