Quam Fac cum amicitia una postesque

Contentus

• Quam ad Decode una postesque amicitia
• Imaginata reprobatio
• De Amicitia Curva, etc.
• Tacita Discordia
• Utrum adversus exitus
• Quam ad sana ab uno latere amicitia
• Review for

In tempore, cum necessitas corporaliter distans noctes puellarum multas finxerit, amicitias servans, praesertim cum iis, quas "semi-propinquas" esses, difficile esse potest. Ut sic, aliquando amici simpliciter pereffluuntur - quod commune est cum vel sine pandemico. Nihilominus, stimulus amissae vel mutuae amicitiae, etiam inter notos, potest adhuc sentire rudis, laesa, et fortasse aliquantulum confusa.

Cum amicus non tantum temporis aut laboris in necessitudinem tuam collocaverit, quam illi (vel, si honestus es cum te ipso semper), facile est hanc repudiationem interpretari, dicit Danielle Bayard Jackson, Florida-substructio. amicitia raeda et conditor amici transmittere. Hoc genus dimissionis ab amico sentire potest similis cum dolore repulsae ab amatore potentia vel pristino, dicit Han Ren, Ph.D., psychologus licentiatus in Austin, Texas. Quid magis, investigationes demonstrat ab amico reici posse easdem partes cerebri, quae dolore corporis ponuntur. Vulgata: vere sugit.

Etiamsi persona apud vos non perturbetur, "pro hominibus, ad res personales tendimus et de nobis facimus", inquit Ren. Quam ob rem, nonnullis, ex una parte amicitiae laesae affectus paulo altius secare possunt. (Related: Scientiae dicit quod amicitiae sunt Key ad perpetuam salutem et beatitudinem)

Ambitus ad quem dimissionem personalizas pendet a pluribus causis praeter traumas vel relationes, dicit Ren. Exempli gratia, propter experientias superiores cum reiectione, invenias te tendere ad sanationem externam ab aliis (IRL vel online) ad sentire te dignum esse amicitia vel circa aliquem qui volunt esse, exponit Cortney Beato, Psy.D. , licentiatus psychologus clinicus in San Francisco, CA et fundator Put In Black, suggestum online destinavit demystifying sanitatis et sanitatis exercitia pro communitate Nigra. Sed "dignitas vestra ut persona non est aliis determinare" addit. Nimis extolli quid alii de te sentiant nimium laedere posse sanitati mentis tuae et sui ipsius existimationis communibus ac sollicitudinum, vis et cogitationum depressivarum affectiones fovere.

Quomodo igitur unam mutuam amicitiam tractas, aut quid sentiat repudiationem ab aliquo amico censeri? Prius scito tuum animum validum esse, sed fabulae plus esse. Hic quomodo detegere quid mali sit, diiudicare si amicitia salutaris sit, et reparare ac movere.

Quam ad Decode una postesque amicitia

Priusquam ad conclusiones salias (reus!), detegere voles quid sit amicitia tua. Mirum fortasse iucundius est ut res tuas indices tantum desit tua signa aut per vasa sua RN.

Imaginata reprobatio

Amicum tuum ne de industria te exspirare conetur, inquit Jackson. Non omnes exspectationi tuae obviam venturi sunt, ut dicunt, colloquia incipiendi vel tempus responsionis, ut possis has differentias repudiare, vel id quod vocat "reiectionem excogitatam". Re quidem vera, amicus tuus luctari potest accommodare ad relationes in quarentenam conservandas vel cum alia materia personali quae eorum attentionem dividet tractans. "Non curritis in amicos et cooperatores solito socialium backdros", inquit Jackson. "Nunc, si amicus vult videre aut loqui tecum, habent consilium facere et exsculpere tempus." In pandemia homines cogit relationes suas fingere et id quod accipit ut foveat. (Related: Quomodo agere solitudini si tu es sui remotus Per Coronavirus Outbreak)

De Amicitia Curva, etc.

Sed instantiae sunt, cum aliquem clarum esse non iam vult relationem tuam prioritizare. Hoc intellige ut nihil tibi vel tua opera sit, dicit Jackson. Tu et amicus tuus alias potiores habere potest vel esse in diversis vitae gradibus. Amicos crescere et seorsus trudere commune est — curva amicitia vocatur — quamvis minus pungere non sinit. Amicus tuus per arduum tempus vel sanitatem mentis exitum posset ire, et in aliis collocandi facultatem non habent. Si nova amicitia, homo introverti et aperire potest ad novas necessitudines explorandas. (Related: How to Make Friends As an Adult - and Quid Est momenti pro Valetudine tua)

Denique verum acerbum est quod non omnes amaturi estis et bene. Quaedam personalitates tantum non bene reticulum simul, et amicitiam in fine beatum te facere non cogunt.

Tacita Discordia

Rectior ratio connexionis desiderari posset: conflictum.

Etiamsi amicus tuus tibi eventum non opponat, aliquid fortasse narrare potes si subito absint et absint, passivo-ingredientes, vel consulto a eventis excludant vel invitant, dicit Ren. Commune tamen est, his significationibus omnino carere ut amicus tuus, ut bene se habeat, conflictationem evitet. Persona tacite relinquere potest potius relationem pro eventu appellandi. "Vive in hoc virtuali mundo ubi ad multa accessum habes, facile est ut homines sentiant se in opere non ponere vel agere cum accentus qui cum relatione venire possunt quia movere possunt et aliis occurrere. explicat Beato.

Utrum adversus exitus

Quicquid sit causae decidendi — miscommunicationi, interpretationis, intempestivae, plurium potiorum vel directae conflictus — una via est pro certo sciendi quid cum amico tuo directe acciderit. sed oportet te? Ista clausurae offeres? Reparare amicitiam? An plus mali quam boni?

Pauca consideranda sunt, secundum Ren;

• Habetisne motus band longitudinis sermonem habere?
• Visne etiam operam et laborem huic amicitiae imponere?
• Verisimile est amicum habere sermonem tecum? Si ergo erunt honesti?
• Visne hunc hominem in vita tua futurum? Quid ita?

Memineris amicum tuum non posse aerem purgare vel animum tuum sub pallio decutire si loquis, ne clausuram adhuc vel responsiones quae sperabas obtinere possis.

Si manum attingis, et amicus tuus chat habere consentit, exprimere vis quomodo sentias sine responsalitate in amico tuo ponere, dicit Beato. Aliquid dicens sicut "tristari sentio quod simul non sumus commorantes. Nolo te devinctum sentire, simpliciter videre volui si quid esset quod loqui possemus de eo quod adiuvaret" res jump incipere possunt; inquit. Si amicitiam magnam reficere potes, sed "ut scias hoc non esse aliquem qui homo meus est, hoc non est homo, quem in posterum meum inferre volo, vel haec cognatio mihi non inservit, ut patet ex. quomodo responderint meis conatibus eam reparare,” dicit Ren. (Related: Estne amicus tuus permotionem Vampire? Ecce quomodo agere cum amicitia toxicus)

Quam ad sana ab uno latere amicitia

sive permanet in amicitia sive non, si ad propositum veneris, adversis animis verisimile est. Feliciter, parvo labore et amore sui te post dolorem ponere potes. Hic, pauci apicibus peritis adiuvandi ut in via sanationis incipias.

Affectus agnosce.

Repressio affectionum viscosos consectaria habet, ut erronea ira vel irritatio quae in obliquis modis vel aliis relationibus incussus manifestare potest, dicit Ren. Sed vide quales affectiones ex commercio tuo cum hoc amico (seu carentia) oriantur, et quomodo sentias, agnosce, succubuisse? tristis? Iratus?

Fac ergo quodcumque opus est tibi, sive ille flebit sive cum malo sedet. Patientiam habe tecum, tempusque amplum ut hi motus sint, quiescant, et tunc transeant. Potes considerare sermonem cum alio amico vel therapist vel scribendo experiri in ephemeride sicut modo ad remittendum aliquod pondus harum affectionum. (Related: Unum facere potes ut mitius te ipsum nunc)

Mutare negativam narrationem.

Dum naturale est sentire quasi aliquo latere in amicitia complanata in culpa es, movens in medium mutans illam narrationem, inquit Jackson.

Observare incipis cum se loqui in negativo, ut "Numquid nimis locutus sum?" aut non sum satis? Animadverte si affectus es ruminando.

Si negativa disputatio super caput tuum ludit, eas pro canendo experire, dicit Ren. "Difficilius est te serio accipere cum aliquid simile canes "Numquam sum" aut "horrebilis sum". "Scio quam ineptum quod sonat et minus credet.

Reconnect cum aliis.

Loco ut amicum hunc "reponere" conaris, intendunt simpliciter manendi cum aliis coniuncti. Terere cum hominibus, quos scis te posse numerari (i.e. constantem consanguineum vel gradum-schola amicum) ut te moneam de tua dignitate tamquam amico et conscio, dicit Jackson. Commonefacies de facilitate quae ex relationibus mutuo dedicatis provenit.

Cogita quas lectiones acceperis.

Miraberis, quaedam bona esse quae ex perdita amicitia procedunt, inquit Ren. Nam unus maeror et maeror in luce collocantur, ut relatio quam amisisti momenti sit tibi. Hoc permittit ut incipias considerare quales necessitudinis rationes aestimasti, quas in futuris amicitiis quaeres, inquit Beato. In spem retineas hanc experientiam negativam amicitiae unius mutuae non statuere quomodo proximam amicitiam tuam venturum sit.

Review for