Cursor Communitatis Pugnans mutare Health Tutela pro Women In India

Contentus

• Motus Cancer reliquiae in India
• Indiae tacitae Cancri Epidemic
• Cum metam est principium
• Review for

Solis mane serenum est, et ego Indis feminas saris, spandex, et tracheostomy fistulas circumdat. Omnes hi cupiunt tenere manum in ambulatione, et narrare mihi omnes circa carcinomata sua itinera et mores currendo.

Singulis annis coetus superstites cancer superstites ascendentes scalas lapideas et semitas sordes usque ad verticem Nandi Hills, vetusta collis silva in extrema parte patriae suae, Banaglore, India, ad fabulas cancri cum reliquo globo communicant. "superstitum hike" traditio significata est honorare cancros superstites et familiares suos qui cursus communitatis Pinkathon-Indiae constituunt maximas feminas-tantum ambitum currendi (3K, 5K, 10K, et dimidiam marathonem) sicut capita capit. in annuum genus. Sicut diurnarius Americanus discendi de Pinkathon studet, felix sentio de excursu excipi.

Nunc autem minus sentio notario et sicut mulier, feminist, et qui amicus carcinomati amisit. Lacrimae fluunt faciem meam sicut unam auscultamus mulierem, Priya Pai, inter gemitus fabulam decertare.

"Singulis mensibus irem ad medicum meum querentes de novis indiciis et dicebant "Haec puella insana est," revocat advocatus XXXV annorum. "Cogitaverunt me augere et operam quaerere. Medicus viro meo dixit ut Interreti a computatorio nostro removeretur ut signa aspicere et creare desinerem."

Post tres et dimidium annos medicos suos primo accessu fatigatis lassitudine, abdominis doloribus, ac scabello denigrata medicorum est, ut tandem eam cum cancer colon diagnosceret.

Quondam diagnosis-intendens initium plusquam duodecim surgeries-venit in MMXIII, "populus dixit Maledictus sum" Pai dicit. "Populus dixit patrem meum, qui Pavan nuptias non sustinuit, me cancro maledixit."

Motus Cancer reliquiae in India

Infidelitas, diagnoses moratus, et turpitudo societatis: Themata quae audio, iterum iterumque resonaverunt in communitate Pinkathonis.

Pinkathon est iustus fasciculum feminarum-generum tantum, post omnes. Est etiam stricta cursus communitatis quae cancer conscientiae movet atque mulieres in optimam valetudinem suam advocatos converti nititur, comprehensivis programmatis communitatibus instrumentorum socialium, hebdomadarum congressuum, praelectionum doctorum aliorumque peritorum, et quidem; reliquiarum hike. Hic sensus communitatis et subsidii absolutae mulieribus Indicis vitalis est.

Dum tandem Pinkathon propositum est salutem feminarum in sermonem nationalem dilatare, quaedam feminae ut Pai, Pinkathon communitas prima et sola spatium tutum est ut dicamus verbum "cancri". Ita sane.

Indiae tacitae Cancri Epidemic

Colloquium de cancro in India crescens maximi momenti est. Per 2020, India-villam, in qua magna incolarum portio depauperatur, inerudita est, et in pagis vel slums rusticis habitat sine cura sanitatis, domum ad quintam cancri mundi aegris erit. Plus tamen quam dimidium feminae Indianae saeculi XV ad LXX non sciunt periculum factores ad cancer pectus, forma cancri in India procreatus. Quod fieri potest, quare dimidia pars feminarum praecogniti cum conditione in India moriatur. (In Civitatibus Foederatis, illa figura circiter sex in unum sedet.) Periti etiam putant magnam partem, nisi plures casus cancri immeritum esse putant. Moriuntur ex cancro, etiam scientes, sine occasione quaerendi curationem.

"Plura quam dimidium causarum quas video esse in scaena trium" dicit oncologist Kodaganur S. Gopinath ducens Indian, fundator Instituti Bangaloris Oncologiae et moderator curis Globalis Enterprise, maxima Indiae provisor cura cancri. "Dolor saepe primum signum non est, et si dolor non est, dicunt, "Quare ad medicum?" Hoc debitum est ad angustias nummarias et ad maiorem quaestionem culturalem.

Quin igitur homines, praesertim mulieres, loqui de cancer? Quidam vacillant de suis corporibus cum familiaribus vel medicis disserere. Alii mori malunt quam onus vel familiae suae dedecus facere. Exempli gratia, dum Pinkathon offert omnes suos participes checkupum et mammograms liberam valetudinem, tantum 2 centesimas registrorum commodum oblatum capiunt. Eorum cultura feminas docuit se tantum referre in muneribus ut matres et uxores, et quod ipsas prioritatem non solum ambitiosum, turpe est.

Interim multae feminae solum scire nolunt si cancer habeat, ut diagnosis suas nuptias prospectus filiarum corrumpere potest. Semel intitulata est mulier tamquam cancer habens, tota eius familia infecta est.

Illae mulieres do patronum sibi ad recipiendum diagnosis—et mox curationem—facie incredibilia impedimenta sunt. In Pai casu, curationem cancer questus significat haurire eam et viri sui compendia. (Coniuges maxed edunt beneficia assecurationis sanitatis, quae ab utroque consilio ad eius curam pertinent, sed minus quam 20 centesimas patriae nullam formam assecurationis valetudinis habet, secundum National Health Profile 2015).

Et cum ad parentes ejus vir suus, qui cum conjugibus, ut mos est in India, viveret, viro indicavit, quod pecuniam suam servaret, desine curationem, et quod futurum esset mortem imminere, nubere.

Cultum, existimatur longe meliora esse pecuniam quam valetudinem muliebrem expendere.

Cum metam est principium

In India hoc stigma circa sanitatem et cancrum utriusque mulierum pro generationibus traditum est. Quam ob rem Pai et vir eius, Pavan, tam difficile docuerunt filium suum iam VI annorum Pradhan, socium esse feminarum crescere. Post omnes, Pradhan erat qui Pai in subitis custodiae retro anno 2013 trahebatur postquam concidit in garage hospitalis. Et cum parentes eius facere non possent caeremoniarum ludi unum quod Pai tempore in chirurgia erat, in scaena ante totam scholam suam surrexit et nuntiavit se chirurgicam subire pro cancro. Superbus erat mom.

Minus quam anno post, die calido Ianuario mane, septimana post hike superstitum, Pradhan stat in linea meta iuxta Pavan, cum auriculae risu, laetificans ut mater eius Bangalore Pinkathon 5K finiat.

Pro familia, momentum insigne symbolum est omnium quae simul vicisti sunt et omnia quae aliis per Pinkathonum efficere possunt.

Review for