Quod omnes scire opus est de ortu US Suicidium Rates

Contentus

• Mortem et aegritudinem mentis
• The Technology Factor
• Multitudo aliorum factorum
• Trigger Admonitio: Contagiosa ratio Suicide
• Quam ad agendum
• Review for

Ultima septimana, nuntius mortum duarum figurarum eminentium et amatarum culturalium, gentem concussit.

Primum, Kate Spade, 55, conditor suae eponymae notae notae notae ob claram et festivum aestheticam, vitam sibi sumpsit. Tum, Antonius Bourdain 61, nobilis archimagirus, scriptor, et bon vivant, mortem incohavit, dum cinematographicum suum iter ostendit Partes Unknown, in Gallia.

Duo enim homines, qui tam plenus vitae videbantur, mortes inquietae sunt.

Ad iterationem additi sunt novae Inventiones Centra pro Morbus Imperio ac Praeventionis eadem septimana edita. Suicidium est unum ex capite 10 causae mortis in US, et secunda causa mortis ducens in hominibus saeculis X ad 24, secundum CDC. Peius numeros scandunt. Rates suicidium auctae sunt in omni fere statu ab 1999 ad 2016, cum 25 civitates incrementum perierunt plus quam 30 centesimas.

Et dum homines ideo plures interficiunt in hac terra, id sexum rima angusta est, prout numerus feminarum propriae vitae oritur. Aestimatio suicidium inter pueros et viros aucta 21 centesimis, sed per 50 centesimas pro puellis et mulieribus ab 2000 ad 2016, secundum Centrum Nationalium pro Statistica Salutem. (Related: I'm Done Keeping Quieti De Suicide)

Hic, periti participant hanc publicam salutem inspicere, in iis quae fieri possunt, ut pugnae taeterrimae horum librorum adiuvent.

Mortem et aegritudinem mentis

Simpliciter positum, numeri miserrimi uni soli factori tribui non possunt. Mixtum est trends socio-oeconomicae et socioculturales quae partes in ortu rates agere possunt, dicit Susan McClanahan, Ph.D., principem clinicum ad Insight Behavioural Health Centers.

Unum periculum maioris periculi quod multi suicidarum commune habent, quamquam exsistentia depressionis clinicae vel deprimentiae maioris, dixit Lena Franklin, LCSW, memor psychotherapistae in Atlanta. « Cum exsistit nequitia, desperatio ac pervasio tristitiae, significatio hominis est ad perpendiculum vivum, periculum suicidii augens ».

Aliae aegritudines mentis, ut turbatio bipolaris, anxietas perturbationes, substantia uti perturbationes, necnon variae perturbationes personalitatis (praesertim inordinatio personalitatis confinio) possunt etiam notiones perniciosasque ideationem et intentum infringere, McClanahan notat.

Infeliciter, etiam multi conflictati cum mentis sanitate quaestiones non obtinent, quae indigent, vel etiam sciunt se habet valetudo mentis. Renuntiatio CDC inventa est plus quam dimidium hominum (54 percent) qui mortem sibi conscivit non notam (in hoc casu diagnosed) condicionem mentis habere. Quam ob rem saepe mortem ad familiares et amicos offensus venit. Id partim attribui potest stigmati morbo mentis sociato, quod multos homines dissuadere potest ab auxilio indigentium acquirendi, dicit McClanahan.

"Potest esse compositum stigma et defectus educationis" addit Gaudium Harden Bradford, Ph.D., psychologum et conditorem Therapiae pro puellis nigris. "Nonnumquam homines tantum in vita sua tractaverunt ut non sentiant quantum doloris insunt vel quomodo actu impacting cotidianam operationem suam".

Certum est, licet. No one immunis est aegritudine mentis vel perniciosis cogitationibus et actionibus, ut funera illustrant Burdain et Spade. Dum nescimus exacte quid mortem sibi urit, eorum mortes testantur non infelicitatem assequendis rebus oeconomicis vel famae non obstare, nec significat aliquem mediis quaerent professionalis subsidia quae egent. "Deducuntur gradus non est factor tutelae contra mortem" Bradford designat. (Related: Olivia Munn Just Posted potens Nuntius de Suicidium Instagram)

Sed negari non potest quod multis aliis per patriam luctantibus, sumptum esse factorem obviorum suorum fieri potest. Hoc partim accidit ad iacturam regiminis sumptu pro opibus mentis per 10 annos proximis, dicit McClanahan. Cum MMVIII recessus, civitates $4 miliarda in sumptu ad haec officia conciderunt. "Investigatio ostendit tractationem hominibus adiuvantibus psychiatricis quaestionibus, sed hominibus subvenire non posse si curationem habere non possunt", inquit.

The Technology Factor

Alia causa conferendi sola postulata vitae nostrae hodie esse possunt, inquit Franklin. Ut coniicere possis, evigilare et cohibere electronicam, Twitter, Instagram, Facebook, et Snapchat-iterum atque etiam, mirabilia non prorsus facis propter sanitatem mentis tuae.

"Nostra cultura occidentalis magnam partem fiduciae technologiae et hyperconnectivity ponit, quae necessario ad gradus tristitiae et sollicitudinis inauditos ducit", inquit Franklin. « Nostra systemata physiologica simpliciter non coniunguntur ut experiantur quantum laboris vitaeque requirit, quod cotidie ab animis nostris et corporibus expectamus ».

Social media gladius biceps esse potest, inquit Ashley Hampton, Ph.D., psychologus et raeda negotiatio. Dum sinit te cum aliis coniungere, hae virtuales nexus saepe superficiales sunt, nec tibi idem oxytocinum calidum et caliginosum affectus actualis commercii humani tribuunt.

Cum solum id quod tibi aliis verbis demonstratur, "exaggeratio turbationis" te facere potest ut te de vita tua obumbratum sentias, addit Hamptonus. Et "hookup culturae" perpetuatur per apps notatione non prorsus adiuvat te aestimari sentis, sicut solent ad repraesentandum homines substituibiles sicut alius ungunt, notat McClanahan.

Constans denique comparatio quae socialis instrumentis te invitat ut periculum inducat in gravem sui aestimationem ac depressivam symptomata. Aperte hoc perspicit frequenter in eius memoria-substructio psychotherapiae praxi. "Video pubescentem qui in statum depressivum cadunt cum tot non recipiunt' similia "in mediocris in suis imaginibus Instagram sicut propinqui pares", dicit. Qui sensus humilis sui ipsius ad depressionem ducere potest, qui periculum suicidii augere potest ».

Multitudo aliorum factorum

Nihilominus, Gravis est notare "multa sunt res confusae quae conferunt ad consilium alicuius ad mortem faciendam, quod scimus ab iis quae mortem sibi non complent", inquit Hamptonus.

Dum nonnulla investigatio suggessit, quotquot 90 cento hominum mortem sibi consciverunt do morbum mentis habere, investigandi methodos in his studiis vitiosos esse probabile, says Hampton. Plures sunt causae periculi propter mortem mentis ultra morbum mentis.

Exempli causa, fortuita quaedam interitus, inquit Hamptonus. "Hoc fieri potest cum aliquis ebrius est, exempli gratia, ludit cum onerato sclopeto vel aliis iudiciis periculosis". Aliae variabiles eventus traumaticos in vita alicuius includere possent, ut officium amittere, in domum fore clausurae, mortem amati, vel gravem diagnosin medicam, quae dicit. (Hampton etiam ostendit incrementum in suicidio electionem cum morbo terminali praecogniti, qualis est medicus-asistens mortem).

Suprema clima politica regionis etiam effectum habere potest, inquit Hamptonus, quod negativitas potest sentire superaminentiam erga homines qui difficultates vel morbos mentis iam sunt experti.

Trigger Admonitio: Contagiosa ratio Suicide

Cum figura publica suam vitam accipit, periculum est ut "succiditas suicidas" dictae vel "succidionis contagiones" quae sequuntur nimia media coverage. Haec opinio anecdotalibus testimoniis confirmata necnon aliquot studiorum inquisitionis, inquit Hamptonus. Testimonio est hoc nunc evenire: Suicide hotline vocat resurrexit 65 percent post funera Spade et Burdain.

Hoc phaenomenon cognoscitur sicut effectus Werther, quae ab heroe in novella 1774 nominatur a Johann Wolfgang von Goethe; Dolorum Young Werther. Fabula sequitur iuvenis qui mortem sibi conscivit ex amore peribato. Postquam liber divulgatus est, fama mortes inter iuvenes aucta est.

Verisimilitudo exemplarium suicidarum augetur nuntiis coverage quae mortem "glamorizes" singulas dramaticas vel graphicas includit, et/vel per longum tempus pergit, notat Hamptonus. Haec est ad radicem furoris circa spectaculum Netflix XIII rationes quarequas quidam grammatici cassari postulant. (Related: periti contra "causas XIII" In nomine Suicidium praeventionis)

Quam ad agendum

Videntur quasi maximi exitus occupari. Sed armatus est scientia signorum suicidiorum, quomodo respondeat, et ubi accesserit adiutorium, sive sentis humilis sive cognosces aliquem qui est-quisque iuvare et adiuvare potest.

Quid igitur exspectes? Monitio signa suicidii variari possunt, inquit Hamptonus. Nonnulli deprimi possunt cum tristitiae affectus, difficultates dormientes, affectus culpae et desperationis, et/vel ab aliis recedere.

Iuxta CDC hec sunt XII signa, que aliquis mortem sibi inspiciat;

• Sententia quasi onus
• semotus
• Auxit anxietatem
• Sententia capti aut intolerabili dolore
• Substantia auctus usus
• Exspectans aditum letalis modo
• Auxit iram vel iram
• Extremum mood oscillationes
• Expressing desperatione
• Dormiens parum vel nimium
• Loquentes vel posting de mori volentes
• Consilia ad mortem

Si tibi placet aliquem in periculo esse propter mortem, hos quinque gradus sequere, ad suicidium praeventionis adumbratum expeditionem #BeThe1To:

1. Quaerere. Interrogationes, "Putasne mortem?" aut "Quomodo possum adiuvare?" communicat te apertum loqui. Vide ut non judicanti modo petas, et vicissim; audite. Conare auscultare non solum causas cogitandi de vita sua degenda, sed etiam audi causas ad vivendum te exaggerare posse.
2. Incolumes serva. Deinde, si quis gradus ad se occidendum ceperunt. Non habent consilium proprium? Gradus aliquos acti sunt? Si accessum habent ad res sicut firearm vel catapotia, tunc nominat potestates vel praeventionis Nationalis Suicide Lifeline, infra recensita.
3. Es ibi. Utrum cum aliquo corpore praesens esse potes vel cum illis in telephonum manere, cum illis manere potes ad litteram, vitam alicuius salvare. Investigatio ostendit sensum "connexionis" cum aliis hominibus adiuvat ad vitandum mores perniciososos, dum sensus "humilis-esse" vel socialis alienationis elementum est in contemplatione suicidii.
4. Auxiliare, coniungere. Deinde adiuvant eos alios inveniunt qui eos in temporibus discriminibus adiuvant, ut circum illos "rete salutem" constituere possint. Hoc includere potest therapistae, familiares vel alii fontes subsidii intra suas communitates.
5. Sequere. Utrum vox mail, text, vocatio vel visio sit, sequere ut sciat te curare quomodo vales, sensum suum "connexionis."

Ad valetudinis mentis tuae curam, Franklin sui curam exercere suggerit et non solum bullae et facemask generis.

• Vade ad CLINICUS videre motus "tune sursum" in basi constanti. (Ecce quomodo Lorem opus in ratione praevisionis facere, et optimum CLINICUS pro te invenire.)
• Amantem, adminiculum retis amici et familiae cole, qui confidere potes cum vita tenebrarum et dolorum evadat.
• Exercere yoga et meditatio. "Studia ostendunt has exercitia mentis corporis minui signa depressiva, mutando relationem nostram cum exemplaribus negativis et physiologiam nostram moventibus", dicit. (Ecce si exercitatio adiuvat et cum curatio gradus ulterius capias).
• Agnosce certamina vitae. "Quae societas, dolor et cruciatus vitae insitas confiteri debemus ne ad perfectionem pertineat", inquit Franklin. « Vitae certamen amplectens suam multiplicitatem uberem honorat potius quam tristitia et anxietas perpetuans in normis culturalibus laborantis ».

Si certare cogitationibus suicidium vel graviter persensimus per aliquod temporis spatium, voca National Suicidas Praeventionis Lifeline in 1-800-273-SERMO (8255) loqui cum aliquo qui liberum et secretum subsidium 24 horis praebebit dies septem dierum septem.

Review for